从威胁到举报：极端分子"黔驴技穷"，教族捆绑观念犹存

昨天，有人举报陶医生在知乎上发表错误的民族宗教言论，被警察叫到派出所做了笔录。

原来，他通过正常信访途径投诉各地政府部门因为历史原因搞教族捆绑，大部分地方都知错就改了，但也引发了部分极端分子的不满。

2024年时，他就被极端分子将他的个人信息、家庭住址以及家人信息遭到泄露至外网。同时他还接到了一通来自加拿大的匿名电话，电话中对方不仅用侮辱性语言“汉畜”对其进行人身攻击，还发出了暴力威胁。

除了他以外，@窗含西岭雪8923 更是因为同样的原因，被叫到派出所做笔录十几次。

陶医生通过合法信访渠道，对某些地方政府因历史原因将特定民族与宗教进行捆绑管理的做法提出批评，大部分被反映的单位都依法予以了纠正。

这种正当的批评监督却引来了部分极端分子的不满，他们滥用举报机制，试图将正常的意见表达污名化。

这些极端分子滥用现有的举报渠道，并非出于维护公序良俗的正当目的，而是试图将本属正常的意见表达扣上各种莫须有的帽子，以达到压制不同声音、扰乱公共讨论的目的。

这种现象不仅侵害了个体的表达权，也对社会理性对话的氛围造成了损害。

然而，更值得高度警惕的深层问题在于，部分基层执法者头脑中“教族捆绑”的陈旧错误观念尚未得到彻底清除。

陶医生的亲身经历就是一个明证：

陶医生在笔录过程中，亲耳听到有民警低声嘟哝，言语间透露出“教族捆绑”的陈旧观念。

调查程序结束后，执法人员还特意向陶医生发出“善意”提醒，告诫他“少发点类似消息，不要给自己惹麻烦”。

这种看似出于关心的叮嘱，实则深刻暴露了部分执法者对公民正当批评权利认知的模糊性。法律明确禁止的是那些旨在煽动民族仇恨、宗教歧视或社会对立的极端言论，而非公民依据事实和法律，对公共政策或社会现象进行的理性分析和建设性批评。

这种混淆不仅可能导致对正当言论的不当压制，也反映出部分执法实践中对法律精神和公民权利理解的偏差，亟需在法治理念和执法培训层面加以纠正和强化。

列宁在《社会主义和宗教》一文中所阐述的党和国家对宗教与教会的纲领性要求是：“任何人都有充分自由信仰任何宗教，或者不承认任何宗教，就是说……做一个无神论者。在公民中间，完全不允许因为宗教信仰而产生权利不一样的现象。在正式文件里应当根本取消关于公民某种信仰的任何记载。”

构建一个健康、理性的社会舆论环境，是一项需要多方共同发力、精准施策的系统工程。

这不仅要求普通公民在参与公共讨论、发表个人观点时，必须时刻恪守法律法规的边界，自觉抵制并避免使用任何可能煽动对立、挑动仇恨的极端言论，以负责任的态度行使表达权。

同时，也迫切要求身处执法一线的公权力执行者，能够深刻领会法律条文背后的精神实质，在实践中具备清晰辨别的能力——能够准确区分基于事实的正当批评、建设性意见与真正具有社会危害性的违法言论，避免因认知偏差或理念陈旧而错误干预正常的舆论监督。

更为关键的是，对于部分滥用举报机制、以恶意举报为手段，实质目的是压制不同声音、侵犯公民依法享有的言论自由和宗教信仰自由的极端分子，执法机关必须严格依据法律授权，采取坚决而有效的措施予以制止和惩处。（作者：神奇的明明）#铸牢中华民族共同意识##道中华##铸牢中华民族共同体##开盒#