#推文[超话]#[鲜花][心][祈祷][心][鲜花]出关与出山（“果子熟了”）
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​前言（“果子熟子”）
​老同学W君，送了我一箱果子，镇宁特产蜂糖李。近日来灵感迸发，竟然忘了吃。昨天下午，忽尔想起来，便开箱尝了两颗，味道甚佳，脆甜适口，果香醇厚，回味无穷。蓦然，电光火石，一个念头闪现：
​一一任何学问，皆如果实，只有当其成熟了，综汇百家，如川归海；澹溥自恰，圆融无碍！并且，符合先师梁漱溟前辈，所立两条标准：
其一，确实有益于人之身心健康
其二，真正能够促进社会发展进步
唯其如此，​方才不至自误误人，可以公开讲授，广施法雨，济润苍生！否则，自误事小，误尽天下苍生，造下的孽业就大了！如：我国明清末世之假道学（程朱理学），欧洲中世纪的经院哲学，禁锢灵魂，桎梏思想，残害良知！导致普罗大众麻木自私，失其性灵；国家社会发展停滞不前，变故迭起，动荡不安，堕入前景黯淡、迷茫，如同地狱变相图之黑暗时代！
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​一，夜郎湖畔“陈蕃塌”
​去年初冬，老同学打算为我在夜郎湖畔，弄个小窝。心领他的美意：因见我的心学修持，已初见火候，诗文亦稍有可观，让我不要再东奔西跑，象个没头苍蝇！应找个安静处所，好好沉淀沉淀，继续提高升华；同时，也方便我们时常见面，砥砺切磋，携手前行，共同进步。
含笑婉拒：我这人疏狂成性，如同一只桀骜不驯的野生动物，放浪形骸，纵情山水，得意忘形，恰似狂野的非洲大草原上，自由奔放的野牛、角马、瞪羚、长颈鹿、胡兀鹫、火烈鸟。。。一者，担心因此有人风言风语，给老同学带来不必要的麻烦；二者，亦怕自己不习惯拘束。
忽尔，想到王勃《滕王阁序》中，“物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻一一
于是乎，自我解嘲，对老同学说：君有陈蕃高谊，惜乎，我无徐孺德行，奈何？

二，“脱胎换骨”
​六月八日，彻悟良知之底蕴，开启先天夙慧，得见如来珍宝，真有一种脱胎换骨之感！
心变了，眼前的世界也随之变了！心明了，眼亮了，面前的路也随之变宽了！
待心情平静之后，告诉老同学：
“兄弟，我已经能够控制住胸中，忽如其来，汹涌澎湃的激情了！收发自如，从心所欲，莫不如意。好比破坏力极强，令人感到恐怖的核暴，终于被控制住了，可以用来发电、驱动机器，收发由心，如臂运指！莫非这就是先师，王阳明前辈所说：攝服心魔（除去心中之贼），龙虎已就范围了？
“好，好，听起来有一种融会贯通的感觉，学问终于大成，为你高兴！
“敢问，夜郎湖畔陈蕃塌，犹在乎？
“在，在，一切准备就绪，只等大驾光临了！
“那就不客气喽，我这算是出关了，以往只是生活在梦幻世界里，如我那似岩穴一般幽深的心中；如今，可以出山了，回首向世，随缘顺势，广施法雨甘露，唤醒人人与生俱来的先天夙慧，激发创造，润泽苍生，利济天下！不负时代，不负此生。
昨天下午，老同学打来电话，问我在此生活习惯吗，还有什么需要不。我告诉他很好，很喜欢这个小窝，并谢他关心。
随之，老怀快慰，心情恰似微风吹过的夜郎湖面，泛起层层涟漪！一时兴起，诗韵自成，若雨后晴岚，袅袅萦纡环绕，不绝如缕一一
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”​自大狂”，​居夜郎！
​听涛入眠，晨鸟鸣窗；
白云致意，​清风涵芳；
竹树弄影，水色天光；
青山妩媚，妨不可方；
​陶然心醉，物我两忘；
​爰适吾所，徘徊徜徉；
如幻婆娑，​心之显象；
时空超越，自由返往；
古圣梦晤，时贤造访；
砥砺切磋，互见精良；
天成诗韵，​泉溪颂唱；
日月悬垂，星璨祺芒；
期乎不朽，造化文章！
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​三，次第花开
​或问：知行合一，心学第一要义。兄台修持四十余载，不出关便不出山，如何践行觉悟？如此这般，岂不有违师门宗旨？
​大哉，斯问也！
​人生在世，践行觉悟，行于当行，止于不得不止！
何为当行？何为不得不止？答案，只有你自己的灵明之心，可以照见！
​当年，老同学W君，让我去读《北方的河》、刘索拉短篇小说、《红楼梦》时，想必是他看了之后，觉得很好，对我有益。至于，这些后来对我产生了，金丹换骨，重生再造的影响，恐非他当时所能虑及，亦非我当时所能逆料！
​至于专门的学问，性质则迥然不同！好比果子，没有成熟，青涩酸苦，不适口，不好吃事小，很可能有毒，严重的会让人丧命！
​是故，修习一门学问，从问题上心，比如种子入土。修习过程恰似种子发芽、生根、长叶、抽条、展茎、茁壮、繁茂、开花、结果，缺一不可，来不得半点含糊！在整个过程中，你就象是一个辛勤付出的农人，每一步的进行，都会感到由衷的快乐！这种快乐唯有自己心知，只可与知音分享。千万不要到处咋咋呼呼，露才扬已，唯恐他人不知！否则，极易引起拘拘陋儒嫉妒，奸邪小人忌恨！从而直接、或间接导致学问成长、德业增进过程中断。更可怕的是，可能误导他人进入歧途，招惹因果纠缠，有伤天和，酿成劫波，勿谓言之不预也。
​如今，和平年代年代，社会舞台广阔，时代主题，人生价值在于创造，不可偏离。先当内心自恰，后有创意灵感。千万不可因些许小故，一时激忿，铤而走险，铸试成大错。