应评论要求的聊一聊老方（其实不要求也会聊一聊，但谢谢这位朋友的要求！让我显得理直气壮了一些！）

隔一下吧还没追平的不看了。

老方这个人还是蛮清晰的，就补点正文里没处塞的设定吧。
他是平民老百姓出身，因为僧人占田，家里没了生计，把他被卖到寺庙里面。从小在瓦官寺长大，聪明过人，少有大志，长得也很漂亮。即使人到中年还是我们明绰钦定的能跟皇兄差不多的那种美貌！
其实看笑林广记（虽然这个年代已经在清代了，但有些东西是通的）也能发现，佛门未必清净地，老和尚弄小和尚也是常有的事。瓦官寺并不是什么好地方，尤其权贵如云的国寺，少年时期的慧玄空有才华和野心，却无家世撑腰，可以想象他的生活和他必然会遭遇的不好的事情。那时谢郯是他的恩人，贵人。他早年在太尉府做谢郯的学生，真的爱过。

老方一辈子都没放下谢郯。他早已看透了这个老登，但是境遇不由人，老方大半辈子都在重复这种被掌权者把玩、戏弄的创伤，越重复，就不可能忘了谢郯。

在他效忠过的人里面，明绰是唯一给过他尊重和信任的。长沙王算是对他不错的，但让他去当母亲的面首，怎么逼0当男人呢太烦人了……长沙王其实不太了解他。

明绰跟乌兰徵举荐，让老方开始有机会施展才华的时候，他已经四十大几了。在那个平均寿命就三十来岁的时代，他已经虚耗一生。这些把玩、戏弄过他的人没有一个觉得他能有什么作为，反而是他从来没有起过歪心思的明绰，到头来托了他一把。他们之间友谊的建立就是出自彼此的善意和回报，哇，竟然可以这样的。所以老方甘愿为明绰死。

老方这辈子也有蛮多挣扎的，我没有给太多笔墨去写。他汲汲于功业，一定要施展自己的才华的那种野心，其实也是他在那样的一个社会里，作为酷儿——不是一个可以随便玩男宠的游刃有余的男性掌权者的地位的，而是真酷儿，他想要得到的自我实现，只能通过儒家意义上的“报效”去达到。报效到最后发现，有意义的事情其实没那么多的。少年时想要逃出佛门，中年时受佛门庇护，到了生命尽头，才是他唯一一次的皈依。