我建议学者们，对西方伪史论者，不要和他们在同一高度反复辩论。这种辩论很浪费时间，而且容易生气发怒——唐际根教授不是就被气走了么。

学者们应该在更高的层面观察和思考这个问题。换句话说，不把他们当作正经学术讨论的对象，而当做学术研究的材料。

值得思考的问题包括但不限于：

为什么会出现这么一种思潮？社会背景是什么？

这种思潮，虽然反智虽然愚昧，但是否是国家发展到达目前水平的一种不可避免的现象？

国家实力大幅增长，国力空前强大，民间是否就会出现类似的“虚火”，以贬低丑化外国为乐？这种“虚火”的演变规律是什么？

未来，随着我国国家实力的持续增长，国民的自信心势必全面恢复。在这个过程中，类似美国登月阴谋论、西方伪史论等“虚火”，很可能层出不穷。正确的应对之策是什么？是放任不管，还是坚决斗争，还是设法疏导？不善于应付野草的农夫，种不出好庄稼。

鉴于西方伪史论者中不乏受过高等教育的人甚至有大学教师，在受教育和反智之间，是否有什么更内在、还不为人所知的深刻规律？

我们的科普和学术普及，是否有明显的缺陷和漏洞，导致很多人接受西方伪史论这种低级谣言？怎样弥补那些缺陷和漏洞？

历史学家深入理解西方伪史论的思想背景，很可能会有助于理解历史上的“叫魂”等非理性民间思潮。理解历史，有助于人们更好地认识现实。反过来，理解现实，有助于我们更深刻地认识历史。

不是有一句话么：没有所谓垃圾，只有错放的资源。对重要的社会思潮，固然反智愚昧，但既然是真实的社会现象，简单的抨击之是不够的。对它们进行深入研究，反倒可能收获很大，取得思想学术上的大进步。

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