前几日在昭觉镇上闲逛。

问路时遇到穿红马甲的志愿者女孩，得知她们是彝族人后便黏着人家问了一大堆的问题，妹妹在耳边嘀咕：“你拉着人家做采访呢？”我正经道：“哪有我这么冒犯的采访，我这是八卦。”

我的问题一个又一个地往外蹦：你们自家过火把节是怎么过呢？还去田间点火吗？每年都请毕摩吗？请几次？做仪式的时候次次都杀猪宰鸡吗？你们会穿传统服饰吗？家人会给你做察尔瓦吗？你们有自己的银饰吗？都有兄弟吗？外婆生了几个孩子？如今还有黑彝和白彝之分吗？你身边有黑彝吗？哪里的村落还保留彝族原始的木屋呢？彝族年会放假吗？这里什么时候下雪？… …

她们不仅不恼，还热情又善良，不厌其烦地一一作答，得知我们从江苏过来，震惊之余索性当起了我与妹妹的免费向导。

我对毕摩文化好奇已久，但苦于语言不通一直没能对话，她们听罢便自告奋勇要领着我去寻。

当时刚下过雨，马路变得潮湿不堪，本来在路边摆摊的毕摩都不知撤到了何处，她们用彝语和菜市场的摊主打听，那人指了个方向后，她们领我走到了市场角落。

两位毕摩坐在屋檐下，面前摆着鸡蛋，小碗，塑料瓶。我在更为年长的一位毕摩面前坐下，他手里拿着厚而老旧的彝文经书，透明胶带缠着书页，看起来已经泛黄粘腻。我坐到小板凳上，她们用彝语为我一句一句翻译、传达毕摩的话。

“你会跟别人走”
“你以后要生2-4个孩子，男女各一半”
“告诉你爸爸不要喝酒了，他喝多会发酒疯吧？”（我和妹妹震惊，点头如捣蒜）
“你今年是运气最好的一年”
“你今年会结婚”

我在心里默默掰手指算，八九十… … 还有五个月，我就要结婚了？（未来的人，你在哪？）

“算”完我的命运，我又怯怯问起了一些关于毕摩的问题，其实我一肚子好奇，但怕冒犯，只敢问一些不痛不痒的就匆匆结束。

临了我笑着说：“卡沙沙”（这在彝语里是谢谢的意思），他也开心地用彝语回我：祝你以后越来越好。

两个姑娘又领着我们穿街过巷去到本地人的小店里买银饰，火把节仪式开幕在即，主街道整洁肃穆，交通管制严格，而深巷里垃圾遍地，有人坐在厕所门口烤猪肉。

她们带我们一家又一家地逛，用彝语为我们砍价。妹妹开心地买下一枚银戒指，两只银耳环，一串漆器珠子小手串，总共才花了170。

买完银饰她们还试图带我去试穿彝族服饰，“试试嘛，不买也能试，真的没事的。”但我实在不想给店主添麻烦，便辜负了她们的盛情。

走在路上我询问她们是否去过雷波，她们摇摇头。我问“惹作”在彝语里有“招娣”的意思吗？她们说这要看给起名字的父母怎么解释。

她们没去过山上的村落，不会彝语的书面文字，都在外地读书多年，用iPhone，穿国外品牌的衣服，与我刻板印象中的彝族小镇女孩相去甚远。其中一个女孩的爷爷曾是声名在外的毕摩，父亲继承之后却也去外地工作了。说起来的时候她风轻云淡，语气里并没有遗憾。

我邀请她们一起去吃晚饭，她们却说志愿者培训累了想回家休息，我这才惊觉自已占用了太多她们的私人时间，羞愧得放了她们回家。

离开凉山后，我到了云南楚雄，在彝族自治州继续游荡着。但无论是在城市之中行走，还是在博物馆里参观，我都没有那种强烈深刻的触动了。

我想念布拖，牲畜、食物、衣服全都挨在一起的混乱市集，黄伞下面庞冷艳的彝族姑娘，在女性后背上酣睡的孩子，还有绽放的烟火之下牵起我的手的陌生人。我们围着巨大篝火跳达体舞，他伸手牵我的时候说：“哥们，别害羞。”我把裹得严实的头扭向他，幽幽地来了句：“我是女的。”

最想念那两个热情的女孩，为我真挚的翻译，是她们让我在昭觉收获了无比宝贵的经历。还有那个路边陪外婆卖烤洋芋的姑娘，她教会我第一句彝语。等洋芋烤熟时，我们闲聊，外婆听不懂普通话，只是与我微笑，飞快地用小刀刮走土豆上的焦黑，我问女孩：“谢谢用彝语怎么说？”她告诉了我，我便大声对着外婆说了那句：

卡沙沙。

#dory的小作文#