#利剑玫瑰收视率#
首先先感谢利剑玫瑰和所有主创吧，谢谢你们终于发现了我们，发现了远在西南边陲的，痛声疾呼却总不被重视的我们。
09年，差不多就是我刚上小学那几年。那个时候的西南边陲简直是天堂——huang,du,du,guai,xiejiao的天堂。

du和hei这些年拍得特别多，因为🖤跟贪棺有关，跟民！生有关，跟大🐯落🐴这样叫人狠狠出口恶气、拍手称快的情节有关。du是因为很多来自东南,亚,jin三角，跟guo界有关，跟gj尊严有关。所以理所应当的得到了很多关注和重视，也理所应当地获得了更多通过影视化等手段被大家关注的机会。

可是黄和拐，在我们那里并不比du和🖤更收敛，甚至因为受害者更多是没有多少反抗与自卫能力的妇女、儿童，所以其实更加猖狂。

拐的目的也是多种多样，有的是为了人叩交意，为了有孩子传宗//接代所以偷别人的孩子，有的是因为zhong男清女，所以家里“多”了好几个女孩，就卖给其它人换钱去了。女孩更加惨，有些被卖去给人当童🐏媳，有些被卖去给鳏夫当女儿，偶尔也当媳妇“用”，有些就更直接了，就是《利剑玫瑰》里着重描述的那样，被迫拐去卖吟接客。而黄常常也伴随着拐而行，甚至因为有些拐卖的目的或中途涉及到黄，被人以不怀好意的语调轻慢地调笑当乐子，于是让更多受害者缄默，沉寂……可这几年那么多影视正剧，镜头大多聚焦于除黄和拐以外的、以男性角色为主的、镜头对抗非常激烈有悬念的故事。

我也是观众，所以我心里一直疑惑：为什么没人看看我们西南边chui最严重的黄和拐呢？难道因为受害人是女人和儿童，所以他们不配得到关注？还是因为他们在以男性为主力的人贩子面前，力量过于悬殊，没有了与人贩子激烈格斗的可能性，没有了向观众展示精彩搏斗的机会，所以也不配得到灯光的注视和观众的关心吗？如果是以上原因，那么到底谁才能真正地来救救我们西南边chui地带每日战战兢兢的妇女和儿童？

上了大学后和东北同学聊天，最印象深刻的话题就是：出门在外遇到陌生人该如何相处？他们大多选择打个招呼走人，或者随便聊聊天。而我的答案和她们背道而驰：不相处，赶紧走。她们说这是不礼貌的行为，会被父母教训。
可我从小受到的教育为什么总是：遇到陌生人搭话赶紧跑，千万别让陌生人碰到你的头。为什么东北的同学家长却让他们主动搭话？

现在我懂了。我们在那样十八弯的大山里，在那样人饭子猖獗的环境下，一旦被拐卖，离开这座山，无论多么用力地呼喊，整座山只会有自己一层一层叠加却逐渐消失的回音，抬头想找星星指路，却只能看到拥挤又团结的山连山之上，云雾沉重的逼仄的少量天空。

正如利剑玫瑰小洋芋母亲遭受的那样，在我们那里，孩子被拐后，大多数母亲都会被各种站着说话不腰疼的亲戚建议“再生一个”，被拐进去的年轻妇女，也会被团结的村民们一起联手钉在“拐子村”里驻扎生根，甚至发展成为虎作伥的新帮凶。打拐确实是一件极其困难的事。

从电视剧里也看到，丢失孩子的父母会着急到只要看到jing察没有忙碌地动起来，就觉得他们没有尽力寻找孩子。找到孩子的父母，也会因为不希望孩子再次遭受精神伤害而拒绝让孩子与jing察沟通提供线索。由于jing察暂时没有找到孩子，而失去家长的信任，被指责辱骂，从而去做出更多迷糊之下难以做对的决定......

可《利剑玫瑰》还是被主创们从大山里扯出来了，从昏暗且只有自己回音的山谷里扯到了聚光灯下，扯到了观众视野，扯下来所有遮羞布，把打拐事业的无奈，痛苦，麻木与努力，一同扯了出来，毫无保留，无惧批判地真实地扯了出来。

作为西南边chui亲眼见证过、差点经历过黄、拐的00后女孩，我真诚地感谢利剑玫瑰的所有主创团队。感谢导演和编剧看得起我们西南边chui妇女和儿童的生命和生存、安全和担忧，感谢迪丽热巴@Dear-迪丽热巴 、金世佳@金世佳 、尤勇老师@尤勇 从角落里发现了我们这些微弱且屡次被忽视的需求，用你们的知名度和公众影响力，帮我们将呼号广泛地传播给了观众朋友，得到了他们的关心和在乎。更感谢所有，无论因为什么原因，关注到这部剧和我们西南边chui妇幼生态生存的热心观众！

是你们的共同关注和托举，让我们西南边chui的求生求安呼号不再只能回荡在充满永远走向消逝的回音的死谷，让我们敢于坦荡地直面曾经经历过、恐惧担忧过的安全隐患，让我们不再只能一味地自认倒霉、绝望认命。

谢谢！希望#利剑玫瑰# 继续声势走高，带着我的那一份，一起发出清晰的、有反馈的、有结果的呼号。