【洛阳最有诗意的地方】
建安十八年，随父祭祖归来的曹丕对司马懿说：仲达！我没有故乡了。本来，从小跟随父亲南征北战，每到一个陌生的地方，我怀念故乡度过不安。那是安定的处所是寄托精神的家园。此次回乡，托父亲的功勋伟业，固然有盛大的仪式、隆重的礼遇、热闹的宴会，我却没有回到故乡之感，心中的故乡和实际的故乡仿佛并非同一个。如《蜉蝣》之叹：心之忧矣，於我归处。

司马懿说：故乡是一种纽带。即使我们不熟悉，也能凭着同乡之谊建立联系，在异乡织就关系网。这是故乡实际的用处。至于心中的，不过是回忆，怎么能在现实中回到过去呢？

曹丕说：既然故乡已逝，我要重新选择栖宿之处。

司马懿问：哪里呢？

曹丕说：归根结底，人不会记得自己的出生，但对自己的将死，却不会没有清醒的感受。自古邙山埋葬了无数的人，帝王将相，农夫货殖，贤哲君子，滑稽小人。他们的生地也许并非洛阳，却纷纷选择没于此。邙山的土是古人的身躯；邙山的上空充斥古人的气；邙山终结吸收了古人的一切曾有过的喜怒哀乐——邙山永不寂寞。当世之人身处其中，也不能不思绪纷纷，为命如朝露的哀叹、为时不我待的奋发、为亲友感情的追念。有诗曰：浩浩阴阳移，年命如朝露，潜寐黄泉下，千载永不寤。归处是永恒的，诗也是永恒的。邙山是最有诗意的地方——因为离死最近。也许正因为人会死，诗才长存，如果人人都如赤松王乔，那诗也就死了。古人云：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。——我也会成为古人的一部分，成为邙山诗意的一部分。

景初二年，司马懿奉命东征辽东。自洛阳启程时，望见北邙的茫茫群山，他忽然模模糊糊地想起二十多年前子桓的一些话。晨雾笼罩的氤氲中，他似乎看见先帝挥袖迎接朝阳，然后逐渐离开地面，升到空中去了。他想，首阳山的确是洛阳最有诗意的地方。这样想着，了然了自己的归处。