看了赵冬梅老师在一席的演讲，讲的是她14岁就开始辍学的儿子。她说他们夫妇都是北大教授，她虽然没有奢望孩子也上清北，但也没想过孩子初中就辍学。
我知道赵老师是因为以前看宋史方面的书《大宋之变》，她的书很好看。
以下是我对这演讲内容的整理:
她首先回忆了泱泱辍学初期的“至暗时刻”，孩子将自己关在房间里，母子同住一个屋檐下却几乎24小时不见面，泱泱总在她睡熟后才出来活动，清晨她做好早饭敲门，得到的回应从敷衍到沉默。她曾绝望地蹲在儿子门口抽泣，擦干眼泪后仍要强撑着上班；傍晚回家前，她总要在楼下忐忑地张望，担心“楼底下会不会聚集了一堆人，或者拉起警戒线”，这种对孩子安全的恐惧，是无数困境中父母的缩影。

为了让儿子“从城堡里走出来”，赵冬梅选择“投其所好”。她邀请泱泱一起粉刷客厅，组装宜家家具。在共同劳作中，有条理的泱泱承担了所有技术性工作，而她则在儿子熬夜干活时，把三明治切成小块喂到他嘴里。这种“母慈子孝”的场景让母子关系缓和，也让她意识到：孩子的情绪需要被看见，而非急于“纠错”。

但作为“负责任的家长”，她仍忍不住在泱泱状态好转后，带着他补课、试图送回学校。然而，落下的功课、考试的挫败让泱泱再次退缩。几次反复后，赵冬梅开始反思：为何在她眼中“勤奋好学、动手能力强、体谅他人”的儿子，在学校里却成了“差生”？她回忆起泱泱的小学时光：一年级时语文考了89分，她欣喜地向老师报喜，却得知班级多数同学成绩都在90分以上，甚至“齐刷刷到令人咋舌的程度”。后来她才明白，这些高分多来自课外班的强化，有次她旁听新课，老师让会写生字的同学举手，几乎全班响应，只有泱泱东张西望。而她作为“象牙塔中的学霸”，对校外教育生态的陌生，让她没能及时为儿子提供支持，导致泱泱始终处于“学渣”的焦虑中，学校成了他“非常不愉快的地方”。

更让她愧疚的是，她曾忽略了儿子在学校的隐性伤害。比如初一的元旦晚会，泱泱主动承担了调试大屏幕、灯光和音响的幕后工作，却因此错过了班级大合唱。当他在台下帮忙拍照时，有同学质疑他“乱动”，老师也只是说“童浩然，你别乱动了”。当时的她只因学校给了泱泱一个文件夹作纪念品而骄傲，却不知这份“贡献”背后，儿子承受着被排斥的委屈。

泱泱彻底辍学时，赵冬梅反而学会了“放手”：他半夜试飞模型车，她陪着；他凌晨出去骑山地车，她与他约定“走时说一声，回来喊一声妈妈”。无论凌晨几点，听到儿子那句“妈妈，我回来了”，她便安心。后来，她担心儿子缺乏同龄社交，为他找了一所大专预科，却因老师的不尊重而坚定维护儿子；再后来，她带泱泱去美国尝试高中教育，却发现美国的高二同样“内卷”：泱泱因语言障碍听不懂课，只有数学和艺术能拿A+，历史课甚至需要她这个北大历史系教授逐行翻译课本。即便如此，泱泱仍熬到了及格，这让她由衷敬佩儿子的坚韧。

真正的转折点发生在疫情期间。泱泱独自在美国，为了回国需在48小时内拿到核酸证明。他提前多次测试核酸结果的出具时间，精准计算检测时机；临近登机时证明未到，她慌乱地想退票，他却淡定地说“再等半小时”；拿到证明后，他又因英文名与登记信息不符被大使馆卡住，最终靠自己打电话沟通解决。这场“核酸历险记”让赵冬梅意识到：儿子比她更靠谱、更坚韧，“他在社会上混，我已经不那么担忧”。

此时，作为北大历史教授的她突然顿悟，不再因儿子状态好转就急于把他推回体制，而是承认：“他可以不上学，可以没有文凭”。她与泱泱约定：可以选择不上学，但必须接受“没有大学文凭”的结果，且“不上学不等于不学习，反而要更努力”。如今的泱泱成了一名摄影师，参与拍摄派克峰爬山赛，用自己的方式成长着。他现在很好。

演讲最后，赵冬梅对着镜头告诉儿子：“你完全不必感到任何愧疚，你在妈妈面前打开了一个非常广阔而有趣的世界。你已经成为妈妈喜欢的成年人，妈妈为你自豪。”

我觉得感悟最深的是赵老师说，“现代学校教育是废除科举后才有的，不过一百多年历史，并非天经地义。”为什么所有孩子都必须走“小学-中学-大学”的流水线？当央央主动放弃美国高中，选择回国时，她终于放下了执念：“他可以不上学，没有文凭，但不上学不等于不学习，反而要更努力地学。”

教育的本质不是“复制标准”，而是“看见不同”。学校教育作为工业化时代的产物，强调标准化、规模化，却未必能适配每个孩子的生命节奏。或许我们跳出“必须上大学”的执念，会发现成长的路径本就多元。重要的不是“走哪条路”，而是“能否在自己的路上生长出力量”。

这些理念，我个人都非常赞同。但是，作为一个人有尊严的活着，这里的尊严不仅是物质条件，更重要的是，父母支持，父母理解以及父母托举，才能让他不需要遵守社会规则，以及世俗标准，去探索他的生命。

而那些没有物质条件的孩子呢？那些不是这样开明的父母呢？孩子要么就自生自灭，要么陷入泥淖，无声无息。比如我吧，如果辍学，如果想要在学校外探索自己，那大概率就是早早进入工厂，或者回家种田。
赵老师家庭的这些条件，要如何复刻呢？以及，有了这些条件，父母如何与自己和解?

道理是道理，现实是现实，能理解道理，不遵守世俗价值标准已经很难，可是最难的是，如何有条件去不遵守呢？

教育如此之难，我对自己以及世界都如此悲观，我很难说服自己在教育孩子上不去盲从，所以我不要孩子了。