“风水罗盘”，蕴含着华夏文明的重大奥秘，无所用心的四文混子们根本注意不到。
罗盘外圈是南天二十八宿，但这个二十八宿已经不对了，是宋人弄的赤道坐标，各宿宿度也搞错了。
但重要的是，这个罗盘用六十四卦天区标记了某个年代二十四节气在二十八宿的分布情况。
夏至点在张宿二度，冬至点在危宿初度。

冬至点在危宿初度，即危宿初度黄经270°。
牛宿一是二十八宿牛宿的起点。
从牛宿一到危宿的起点，中间隔着牛宿8度、女宿12度、虚宿10度，一共30度。
二十八宿总宿度是365.25度，因此每1宿度约等于黄经0.98562628°。
因此，从牛宿一到危宿起点，相差黄经 0.98562628°✖30= 29.5687884 °。
这就好看了。

韩国藏《天象列次分野之图》，用十二地支方位标记了二十四节气在北天二十八宿的分布情况。
其中牛宿一正对着“丑”正位，即小雪点，黄经240°。
“子”正位是冬至点，黄经270°。
大家看清楚——当牛宿一是小雪点，冬至点在哪里？
冬至点正好在危宿初度。
夏至点在哪里？
夏至点正好在张宿二度。

《天象列次分野之图》，外圈是颛顼元年公元前2629年二十四节气在二十八宿的分布。
风水罗盘，居然保留了颛顼时代的天文历法特征。
我的这一发现，又是中国古代科技史研究的里程碑式重大突破。
对我而言，最重要的是明白了六十四卦天区的划分及其与二十四节气的严格对应。
对文史考古界，则是灭顶之灾。

我为什么知道这是颛顼元年公元前2629年？
因为我精细研究过《尧典》“四仲中星”，知道帝尧元年甲辰是且仅是公元前2477年。
根据颛顼、帝喾的在位年数，往上一推，帝喾元年是公元前2551年，颛顼元年就是公元前2629年。
牛宿一黄经240°，正好是公元前2629年的天文历法特征。

文献史料记载了某个“历元”时代“十二次”的天文历法特征——日至其初为节，日至其中为中气，斗建下为十二辰。
意思是说，当太阳到达每一次的起点时，是一个“节”；到达中点时，是“中气”，正好对着一个地支正位。
大家看图，这个“历元”，就是颛顼元年。
颛顼元年，用十二次、二十八宿精密测算二十四节气！

文史考古界文盲文痞文娼文丐们的妄论——什么二十四节气晚至秦汉之际才成熟定型，什么二十八宿晚至战国时期才成形——粉碎性破产。
同时破产的，当然还有“清华简”。