学习一下老马的经典，感受一下德国人的功力。
《1844年经济学哲学手稿》

“对对象的占有竟如此表现为异化，以致工人生产的对象越多，他能够占有的对象就越少，而且越受他的产品即资本的统治。”

就非常简单的一句话，什么意思？

这篇文章的有个非常了不起的概念，叫劳动的异化。

异化的意思是：原本属于你的东西，变成了不属于你的、甚至反过来支配你的东西。

工人为什么生产的对象，占有的对象就越少？
是因为工人生产处来的东西被资本家拿走，而资本家把产品转化成资本，反过来成为统治工人的工具。

这里面有一些诡异的事情，举个例子：当工人生产更多的产品，那么市场有限，更多的产品导致利润的下降，而利润的下降导致资本家裁员，而资本家的裁员导致工人的失业。
那么是谁导致了工人的失业？岂不是很诡异吗？

工人通过劳动，反而失去了对劳动、成果、人的本质和社会关系的控制，劳动不再解放人，而是奴役人。
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还能进一步拓展吗？可以的，比如说美国传说中的“清教徒”。
知道清教徒的传说吧？清教徒的精神，经文如下：

“清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。”

哦？是吗？
如果是这样，难道工人没有你们清教徒努力？难道工人没有你们清教徒节俭？
凭什么你清教徒可以，工人却不行？
那当年你清教徒发展起来，是因为“禁欲”和“节俭”吗？

国人不都学过马克思主义么？都学过了，为什么当年搁那吹捧清教徒？
摊手，这不是很矛盾吗？