【韩震：从评价腓尼基人的历史地位看超越西方中心论叙事结构】所谓西方中心论的叙事结构，东方（也就是西方之外的世界）与西方的关系，实质上是作为相对性、特殊性、偶然性的“多”与作为绝对性、普遍性、必然性的“一”的二元对峙，引申出来的意思就是西方是文明，而东方或除西方之外的其他世界均是野蛮半野蛮（或者说是未开化或半开化）。因此，东方其他民族的文明只能是西方的参照，而不是西方学习的对象。从学术界评价非欧洲民族如腓尼基人的历史地位，我们能够理解：如果不跳出这种叙事结构，我们往往在无意识之中就不断复制西方中心论的观念。本文力图抗辩一种认为腓尼基人不能被认作是古希腊人老师的观点。http://t.cn/A6eCVr0z