#话剧寻她芳踪张爱玲# 《寻她芳踪·张爱玲》话剧repo一下——
女主演姐姐很优秀。经典作品的还原也很让人投入。服化道也都很符合场景。但我认为这部剧隐藏着潜在的价值观问题。

“张爱玲先生”这个称呼被很多人批判，虽然过去“先生”是对女性的尊称，但现在已是新时代，把杰出女性与男性对标而都统称之为先生，不妥。生活中对男性的礼貌称呼就是先生，而女性是杰出女性才被称为先生，这一点确实让我在观剧时感到不适。将杰出女性称为“先生”，在当代语境下，其核心问题在于它未能充分尊重和彰显其女性身份。虽然源于历史上的尊称传统，但语言需要与时俱进。使用“女士”或“老师”“作家”这类更中性的称谓，才是真正体现平等和尊重的做法。

这部话剧以三个不同时期的故事交织发展。
1943年的上海，以弟弟张子静，好友炎樱两人的视角，展示了张爱玲的才华出众、年少出名以及逃离原生家庭到香港。1995年美国洛杉矶，以一位年轻的男性粉丝视角表现爱玲晚年的苍凉。以及2020年的直播现场，由几位男性粉丝为主导为爱玲举办100周年庆生仪式，展现张爱玲的作品，包括《半生缘》《红玫瑰与白玫瑰》《小团圆》。

对剧情我提出一些疑问：
全剧没有出现过一位女性粉丝，完全以男性视角下的张爱玲展开。其中还穿插了一位男性粉丝因老婆看了爱玲的作品后与他离婚，由此批判爱玲是极端的女权主义，而喜欢爱玲是因为文学，因此对爱玲又爱又恨。他欣赏张爱玲的才华，却恐惧其思想对性别秩序的挑战。给我的感觉是为了刻画一位矛盾的角色而刻画，为了矛盾而矛盾。

名为《寻她芳踪》，可对“她”，一个独立个体的呈现过于过于过于片面。1943年，回避了她与家人们的复杂感情。1995年，以年轻男性粉丝的窥探展现其晚年的凄凉，忽视了张爱玲的主体性叙述。2020年，还原爱玲经典作品中男女主角的故事，将张爱玲的人生与女主角的命运交织演绎，但对作品的还原停留在“男女爱恨”表面，未触及张爱玲对经济压迫、父权婚姻、女性困境的犀利解剖。

2020年以几个男性粉丝现场直播的形式呈现，分享自己与张爱玲的故事，直到最后一位同为粉丝的网红“狗哥”来参加活动，几位男性粉丝开始让观看直播的观众们刷礼物，刷够就让“狗哥”表演节目，然后几个男粉丝在舞台上一起跳起了《火红的萨日朗》…之后结束了这场直播。给我的感受是，打着追忆爱玲的旗号赚钱，这场直播的本质是对这样一位传奇才女的消费，是一场低俗的闹剧。他们并没有体现出他们对张爱玲的尊重与倾慕。

声称“寻她芳踪”，却始终通过男性视角去窥探张爱玲，甚至将她的纪念仪式变成一场男性主导的消费游戏。称谓的落伍、女性视角的缺席、直播的庸俗化，完全没有展现真正的“寻踪”与真正的敬与慕。