明史八卦解惑藏海传第五弹-没有经过科举能不能做朝中大员？

藏海传里面演到藏海其实没有进行过科举考试，但是因为受皮筋侯的赏识，就可以推荐他入朝为官，一开始呢他只是一个小小的博士，后来呢又成为了正五品钦天监监正，皮筋侯倒了以后呢，经过次辅赵大人的举荐，甚至最后成为了正三品的工部侍郎，后续甚至进入到内阁，参赞机要。

有的人觉得这个太夸张，没有经过科举之后能行吗？远的有大汉开国丞相萧何就是良吏出身，当然你可能觉得开国的不算，那其实在明朝的中期历史上是发生过这样的事情，虽然没有经过科举，但是因为才干出众、简在帝心、受各部推荐而成为一方要/员，最后算得上名垂千史，今天的明史八卦就来说一说和藏海轨迹有点契合的苏州知府况钟况青天。

可能北方的朋友不一定听说过况钟况青天，但是吴语地区的人，特别是老一辈人应该对况大人还是有点印象的，因为他出现在吴语地区非常流行的昆剧经典十五贯里面，他在里面作为苏州知府，假扮成一个测字先生，抓住了真正的杀人凶犯娄阿鼠，这个戏剧在吴语地区广为流传，现在苏州的夜游网师园项目中仍然安排这出昆剧作为一个代表性的表演环节，不才恰好因为看过藏海传对昆剧有了三分钟热度，随后去夜游网师园认真看完了这场戏，后来突然意识到其实况钟的生平经历可能也是某种和藏海一样的小人物逆袭的侧写。

况大人的生平其实十分的坎坷，早年他的家族因为经历了兵害，基本灭族（和藏海差不多），只有他的父亲被当地人收养并且改姓，后来呢他的父亲希望他能重振门楣，寄托很大，本来是有望科举，丧母家贫，可能受家业的限制吧，供养一个读书人科举着实不易，况钟23岁时先是在江西当地做一个小吏，因为书法文笔好被当地的县令俞益赏识，负责祭祀和文书事务。况钟的父亲不愿意，写信恳请俞益，希望能够让况钟继续完成儒业，考取功名。但俞益认为，自古以来，从书吏起家而成为高官的人很多，且不说汉代的萧何、曹参位至相国，唐代就有孙伏伽和张元素，前者成为谏议大夫，后者做到金紫光禄大夫。况钟从此跟随俞益做了礼曹吏员。深得俞益信任和器重。

永乐十二年，況钟九年吏员期满，赴吏部考职。赏识他的县令俞益向礼部尚书吕震竭力推荐況钟的贤能。次年，经吕震上疏，况钟以才识优长得到皇帝朱棣的破例召见，授礼部仪制司主事（正六品）（就好比藏海被授予佐灵台博士）。

永乐十五年，朱棣北巡，况钟以礼部属官的身份随行。时北京初建，四夷朝贡、两次会试、再征阿鲁台等国家大事，都会举行祭告、庆赏、封策礼文等仪式，况钟都筹划安排得当，简繁轻重怡如其分，深受朱棣赏识，先后得到31次奖赐。永乐二十一年，况钟任礼部仪制司主事九年考满，按常例应升为员外郎（就是红楼梦里贾宝玉的父亲也不过就是工部员外郎的职位了，另外一个有名的工部员外郎就是我们都知道的杜甫），因其贤劳，加升一等，从原来的正六品擢升为礼部仪制司郎中（正四品)。

宣德初年，苏州、杭州、西安等九个大府人众事繁，治理不力，问题丛生，被称为九府难治，几乎没有哪个知府能够做满。九府之中，苏州号称【天下第一难治」。而且苏州担负着全国十分之一的赋税，十分重要。

明宣宗改革的一项重要措施就是外派一批良吏治理九府。况钟办事干练，为京城各部大臣交口称誉，当时名望极高的内阁首辅杨士奇（鼎鼎有名的明朝三杨之一）极力举荐況钟守苏（这不就和藏海被赵次辅永荣王爷举荐合上了？）。
宣德五年，况钟受命出任苏州知府。明宣宗特别赐给况钟一分敕书（皇帝的书面命令），允其便宜行事，奏章可直达御前。同时还規定，凡公差官员人等，有违法害民者，可立即提人解京（突然想到了木匠皇帝赠予藏海天子剑）。

况钟上任一开始按兵不动，暗暗访查，了解清楚以后一下子就清查吏治、清理积攒旧案，马上就把多年的冤案清空，被当地与包拯、海瑞并称为三大青天的况青天。

而且况大人是全能型选手，督察水利、抑制豪强、整顿吏/治、申请减/税、设仓济民（类似今天的惠农贷/款）、改/革马政、漕运、军/籍方面的强征，甚至还修了一下虎丘斜塔免得坍塌。在苏州十三载，三离三留，苏州人舍不得况钟走，第一次走，是为继母守孝，况钟守孝走后旧弊重来，苏州本地约四万民联名上书，夺情起复，第二次走是况钟上京述职，苏州人拽辕卧辙，依依不舍，唯恐况钟一去不复返，当地县令联合本地士民八万人上书挽留，新继任的emperor准他留任，苏州人欢欣雀跃，唱道:太守朝京，我民不宁，太守归来，我民忻哉，第三次走是况钟任满需要调任，当地人百里相送，之后又是万民上书，况钟升按察使（正三品），带衔仍归苏州，苏州人百里迎接。最后况钟在任上逝世，苏州人自发为他戴孝，七县均为他设立了专祠祭祀，他判案的故事随着十五贯永久流传。

况钟以灭门弱子之身，未经科举，因才干受赏识而晋升，在苏州十三载的故事，与诸君分享。如果藏海不是被新帝所猜忌，也会是一个这样的牛人吧？
#藏海传##开始二刷藏海传了#