声嚣*GOAT 2025

这两天声嚣演后谈让我感触良多。我非常认可今年GOAT&声嚣的选剧方式，对这种“中间态”的剧场作品呈现接受良好，且想要在青年作品里看到新意与锐意，看到商业化作品里不会再有的创造力、表达欲。以及，是真的有回到学校的感觉，看学弟学妹对谈就有点像在照镜子，比如工作之后变得更旺盛的表达欲，比如趋”利”避”害”的本能，比如在谈理想和养活自己之间迷茫等等。明年能不能接着合作啊，实在是没空去北京看声嚣剧读…

以及，我们专业上课&写论文都是以文本分析为重的，不太在乎二度创作（落到实践里可能并不是好事，在学校上上课足够用了）；但围观了这个行业里的种种，也见到了许多轻视编剧工作而导致的失败作品后，让我坚信用有潜力的一度创作打底，长出的枝桠才可能强壮；底子歪了，二度缝缝补补也会非常累。

反正情况就是这么个情况，能靠写剧本自食其力的人少之又少，独立且有话语权的编剧能在有一定经济基础后泽被同侪，扶持这些青年创作者，让我还蛮感动的。谁能帮助一下我们这种已经不在学校但想做剧评人的可怜儿，流泪…

《青少年哪吒》  repo
 
我看完后以为整个本子的inspiration是“君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡”，结果是《封神演义》，脑电波对接失败：D 不过，只要不是用电影为互文就行，我其实很害怕它是个关于青少年性向困惑的故事（主要怕自己两眼一睁就是磕，以及觉得不搭）。

我感觉，这个本子比起编剧自己说的“习作”，更像是他为了论证&解决&抒发自己的想法而写的。很能理解，作者有点难给这种为了自己而写的东西瘦身，忍不住想往“满”了写。不过，它不散漫，有明确的“家庭/成长创伤—离家出走—路上奇遇—回家—再上路”的结构，加了挺多有意思的wittcism or 烂梗，看时快乐，看后撑了。其次，他想要传达出的思考远重要于人物塑造，就会让某一刻人物沦为作者的传声筒。比如说，借由哪吒和太乙真人和寺庙里供奉的菩萨去讨论神仙的生存规则，神与人的关系那段就有点像lecture…去讽刺神只建立崇拜、维系崇拜但并不实际付出，也用神界中的官僚制度来影射现实制度等等，观点成立，但人物不够成立，或者说这可以是编剧目前对宗教信仰的理解和对体制内的观察，但剧里为什么菩萨会袒露这些呢？我看时，有时候会产生“这是角色能说出来的话吗”的困惑，哪怕角色就是往更寓言化的方向发展，可以传达作者想要的宣言&口号，但宣言&口号不能超出角色的认知？

此外，我第一次隐隐觉得有点问题在太乙真人的出现有点突兀，但情理上他们本应有交集，抹平掉了些突兀的感觉。太乙真人的出现像是inciting incident，为促使哪吒离家出走，所以我那一刻就想呈现上是不是可以做成一个游戏，其他角色都是NPC，因此有强制开启对话、陪伴、离别。如果不想改本子，加这个框架其实让本子重点有点偏移到与命定论的对抗，也可以考虑只在视觉呈现+配乐上显得更有游戏感，以便去解决掉一些transition的问题。

整体还是很有潜力的，这种框架已经立住，主题已经想明白（且我觉得将父权扩展成社会的结构性压迫是值得写的），只是需要再斟酌往里面填东西以及怎么填的。
 
其他就不多写了。陈思安说你南出剧作家，但缺导演。其实，不仅缺导演，还缺演员：D我看，这轮里演哪吒和演太乙真人的就挺不错的。虽然不认识编剧，可能在黑匣子检票时有过一面之缘（？不确定有没有记错人），但当他提到《特洛马克》时我在狂点头，我也觉得这是在校期间除了蒋公以外我看过最喜欢的作品了。