朔州崇福寺，这里有我国现存辽金时期三大佛殿之一，寺中的金代彩塑，当之无愧的艺术瑰宝。

崇福寺始建于唐麟德二年（665 年），由鄂国公尉迟敬德奉敕监造，初名林衙院，后称林衙寺。辽代时官府占居，称林衙署，后又改为僧舍。金代经过增建和修缮，成为“崇福禅寺”。

崇福寺在明成化年间重修殿宇后，改大雄宝殿为三宝殿、藏经楼为千佛阁。此后在清乾隆年间也曾进行过重修，使得寺院建筑得到了较好的维护和修缮，基本保持了原有布局和风格。#微博兴趣创作计划##手作与设计##人文景观游#

崇福寺彩塑始建于金代熙宗皇统三年（1143 年），是弥陀殿建造时一同塑造的。这些彩塑虽经明代重装，但造型、躯体、衣饰、面容仍保持金代原塑风骨，是我国金代塑像中的珍品。

弥陀殿内佛坛上的 “西方三圣” 坐像及胁侍菩萨、护法金刚等塑像，比例匀称，姿态自然。主像端庄慈祥，胁侍菩萨表情恭谦、身式微曲，展现出优雅的气质，护法金刚则威严雄健、怒目圆睁，气势震慑人心。

寺中的每一尊彩塑都有着鲜明的神态，仿佛被赋予了生命。菩萨的眼神娴静自然，透露出慈悲与智慧；金刚的神情勇猛刚毅，仿佛随时准备捍卫佛法，全堂彩塑形神俱备，让人感受到金代彩塑匠人高超的艺术表现力。

服饰精美：彩塑的服饰刻画极为精细，菩萨的璎珞璀璨遍及全身，衣纹线条流畅自然，质感逼真，如 “吴带当风”，既展现出服饰的华美，又体现出人物的飘逸灵动。

彩塑的在人物造型上，既注重对人体比例、形态的写实刻画，又对某些部位进行了适度的夸张，如护法金刚的肌肉、怒目等，突出其勇猛的特质，增强了艺术感染力，使彩塑更具视觉冲击力。

游客从人物的面部表情、发丝、服饰的纹理，到手中所持的法器等，都进行了精心的雕琢。例如菩萨的璎珞、衣褶的转折处、金刚的甲胄等细节，都刻画得一丝不苟，展现出极高的工艺水平，使彩塑更加生动逼真。

彩塑以朱红、石绿为主色调，间以白、蓝、黄、褐等色，色彩鲜艳而和谐，古朴雅致中不失富丽堂皇。通过色彩的搭配和渲染，不仅突出了人物的形象特征，还营造出了庄严、神秘的氛围。

[求关注]我将攻略详细归纳如下——

地址：山西省朔州市朔城区东大街 94 号

开放时间——
周二至周日 9:00-17:00，逢周一正常闭馆

交通——
游客在朔州，可乘坐 2 路、3 路、7 路、8 路、11 路、19 路到区政府站牌下车，往南步行 300 米左右进入朔州老城即可到达。也可乘坐 1 路、3 路、6 路、19 路、22 路、603 路到玉百商贸站牌下车，往西步行 200 米左右进入朔州老城就能抵达。

[求关注]参观建议——
崇福寺的弥陀殿是崇福寺的核心，务必重点参观。可欣赏其宏大的建筑规模、独特的减柱造法，留意柱头斗拱中的斜拱，这是我国最早运用斜拱的实例之一。殿内的金代彩塑、壁画以及琉璃脊饰等都是精华所在，不要错过。此外，观音殿的 “减柱营造法” 也颇具特色，可仔细观察其梁架结构。#遇见艺术[超话]#