反对“西方中心论”，前提是以西方的标准划分东西方。
上面这句话听起来是不是有点炸裂？
其实用逻辑稍微想一想就懂了。
随便举个例子，如果有一种观念叫做“日本中心论”，该观念认为日本是文明中心，除了日本以外的国家（比如中国）都是渣渣。
此事如果一个大聪明声称要反对“日本中心论”，却去拼命否定中国，是不是很荒谬？
当你跟他指出中国不属于日本时，他振振有词的表示：因为中国是“日本中心说”里的“渣渣国”之一，所以也属于日本中心论的一部分，所以否定中国就是否定“日本中心论”。
此大聪明的逻辑错误很明显，因为你要反对“某某中心论”时，要反对的是那个自以为“中心”的某某，而不是被他划分为“中心”以外的东西。
同理，反对“西方中心论”的前提就是必须先依据“西方中心论”划定谁是“西方”，以此来确定所要反对的目标。
我经常跟伪史派指出：古埃及和古两河流域不属于“西方”，属于东方，西方人从未将它们视为西方。
伪史派总是会说：“埃及和两河属于西方人说的‘中东’不算西方，这本来就是西方中心论的观念。我们都要打倒西方中心论了，为什么还要遵守西方中心论的观念？我们凭什么不能把埃及和两河算作西方？”
伪史派就是上面“日本中心论”里的大聪明。
我们反对“西方中心论”，反对的是其中那个自以为“中心”的西方部分，还是西方中心论里的所有国家？
这个答案显然不可能是“所有国家”。如果反对的是“西方中心论”当中的所有国家，那就不叫反对“西方中心论”了，而是单纯反对一切国家（甚至包括中国自己在内）了。
所以说，我们反对“西方中心论”，反对的就是那个自以为“中心”的西方。
那么第二个问题就来了：
埃及、两河是“西方中心论”里的那个自以为“中心”的西方吗？
不是吧？
那你把他们当成“西方”来打，不就等于大聪明通过否定中国来反对“日本中心论”了吗？
所以说，要反对“西方中心论”，就必须先以西方中心论标准来划分东西方，而不是自己发明一个“西方”的标准，然后攻击从不属于西方的国家。