十四世纪至二十世纪初的摩尔多瓦建筑

今天的摩尔多瓦保存着许多建筑古迹,每一座都与该地区的历史紧密相连.和罗马尼亚人一样,摩尔多瓦人主要来自罗马征服达契亚后的罗曼语母语族群,在喀尔巴阡山脉以东地区逐渐形成民族身份,到十四世纪以后,作为罗马尼亚和摩尔多瓦前身的瓦拉几亚(Wallachia),摩尔多维亚和特兰西瓦尼亚(Transylvania)公国建立.

摩尔多瓦的建筑也从十四世纪开始逐渐发展出民族特色.由于公国逐渐巩固权力,长期与周边的强大势力作战,加上宗教活动的需要,这些因素促使人们大量修建要塞,修道院和教堂.Miron Costin(1633-1691)撰写的<摩尔达维亚国家纪事/Letopiseţul Ţărâi Moldovei>中记载了十四世纪上半叶建造的木制教堂.尽管无一幸存到今天,但可以确定的是这些教堂都是纵向结构,内部通常有三个房间,有多面体形状的尖顶和纪念性中厅.而这一时期的石质要塞和教堂按照明确的规划和空间方案建造,尤其需要考虑城市防御中心.十五到十六世纪建造的工事则把凿石框架与粗石墙体相结合,其中的代表是保留到今天的索罗卡要塞(Cetatea Soroca),这座要塞的建筑风格也可能受到了意大利文艺复兴时期防御工事的影响.

为了加强摩尔达维亚公国东部边境的防御,人们在金帐汗国驻地Șehr al-Djedid的废墟上开始修建奥尔海伊(Orhei).这是个城市型定居点;包括堡垒,教堂,防御工事和壕沟;以及住宅,经济和手工业作坊建筑.这一时期人口最多的摩尔多维亚城市是今天乌克兰境内的基里亚(Kiliia)和别尔哥罗德-德涅斯特罗夫斯基(Bilhorod-Dnistrovskyi,罗马尼亚语Cetatea Albă).

摩尔多瓦的中世纪教堂艺术在十五世纪达到顶峰.其中平面图呈长方形,无穹顶的单檐式教堂尤为引人注目.这类建筑的例子有奥尔海伊老教堂(Orheiul Vechi )及克乌谢尼的圣母升天教堂(Biserica Adormirea Maicii Domnului din Căușeni).

十四世纪末,摩尔多瓦出现了一种三叶式教堂,并在其建筑基础上形成了独立风格.这种教堂在结构上分为三个部分,半圆形的天井与中殿相邻,祭坛也做成了大尖顶的形式.它们和中堂在平面上共同构成了一个三叶形,上面覆盖着拱顶.十五世纪末,建筑师开始使用多层面的尖顶和穹顶.由于穹顶神庙内部空间的挑高,其内部变得更加庄严肃穆.到了十六世纪,由于中厅的加长和分割,三叶式教堂的平面沿主轴变得更加修长.此外,由于高度增加和墙体变轻,教堂建筑也变得更加纤细.

在摩尔多瓦境内的三叶式教堂建筑中,卡普里亚那(Căpriana)修道院的圣母升天教堂(建造于约1545年)被完好保留了下来.其墙壁和拱顶的构造及装饰反映了十四到十六世纪的宗教建筑特点.摩尔多瓦建筑的蓬勃发展也体现在十六到十七世纪的教堂壁画中.这些建筑的技术和风格也在俄罗斯,白俄罗斯和乌克兰的木制教堂建设中应用.

几乎没有十四到十八世纪的民间建筑保留到今天,但人们可以从考古发掘结果和当时人的记录还原这些建筑.在奥尔海伊定居点的发掘工作展示了壕沟,地窖,地面住宅,手工业和公共建筑,包括制陶作坊和澡堂等.根据发掘时获得的数据;十五到十六世纪的城市住宅具有规则的几何形状,墙壁是厚实的木板或原木.长方形或椭圆形的土炉位于入口旁.通过这些发掘结果,人们可以了解到建筑艺术和施工水平,单个建筑的布局以及防御工事特点.

十六世纪至十八世纪中叶的摩尔多瓦城市与典型欧洲城市很少有共同之处.它们没有城墙环绕也没有城门,因此在战争和敌军入侵时很容易被摧毁,但随后又重建起来.尽管经历了诸多磨难,包括对奥斯曼的长期政治依附,但摩尔多瓦城镇的数量仍在不断增长.

十七世纪的摩尔多瓦建筑风格延续了瓦拉几亚,中东和西方建筑的固有特征.扎巴(Japca)岩石教堂中的圆顶基座便印证了这点.这一时期的民用建筑以地上住宅为代表,其中设有连接各个房间的走廊.住户住宅的建筑基于纵列式结构,所有房间都围绕同一轴线连接,装饰设计相当简朴.其它民用建筑包括宫殿,乡间别墅和浴池.这个时期的建筑代表包括奥尔海伊的圣德米特里教堂(建于1631-1636年).这是一座三叶式教堂,南面与钟楼相邻;教堂的墙壁像堡垒一样,石门用精美的雕刻装饰.

因为俄土战争造成的动荡不安,十八世纪上半叶的摩尔多瓦建筑往往非常简洁.比如克乌谢尼圣母升天教堂,这座建筑埋入地下两米,屋顶用瓦片铺成,几乎看不出来是宗教建筑.其它的代表性宗教建筑还包括德涅斯特河及其支流沿岸的大量岩石修道院和教堂建筑群.它们都建在人迹罕至,风景如画的地方,如深谷中和密林覆盖的高山上.每座岩石修道院都是复杂的综合体,并考虑了防御功能.这一时期人们还创造了可移动的木制教堂.

十八世纪末摩尔多瓦被纳入俄罗斯的势力范围当地的建筑在那之后开始流行十五到十六世纪公国强盛时期建筑风格的复兴.这时期最重要的教堂样本包括Măzărach,它在建造时采用了中世的平面和空间方案,内外空间的设计由平面和体量构造的几何基础决定.

这种中世纪摩尔多瓦建筑艺术复兴的基本原则在鲁迪(Rudi)修道院建筑群中得到了淋漓尽致的体现.教堂的建筑平面呈三叶形,有半圆形的尖顶,四坡屋顶上方有一个八角形的圆顶鼓.摩尔多瓦式的双排拱顶成功地将教堂的内部空间与轻盈的穹顶连接起来.

随着贸易关系的蓬勃发展,十八世纪末的摩尔多瓦境内出现了按照罗马天主教堂图纸建造的教堂,比如伯尔齐(Bălți)的圣尼古拉大教堂(Catedrala Sfântul Nicolae).这一时期复兴中世纪风格的也包括木制建筑.木制教堂可分为无圆顶帐逢状的小屋式教堂,钟楼与前厅相连的教堂,穹顶式建筑或屋顶带圆顶的教堂等.这些建筑的入口,屋顶和门廊有精美的装饰.

到了十九世纪,摩尔多瓦被正式并入俄罗斯,成为比萨拉比亚省,这对古典建筑也产生了影响.1830-1836年,基希讷乌根据圣彼得堡艺术学院的计划,按照古典主义轴线准则建造了大教堂,钟楼,拱门和都会大厦建筑群.这种风格是城市主要广场建筑和空间组织的结果.

新古典主义影响也在住宅和公共建筑中体现出来.最早的此类建筑之一是基希讷乌的瑞士酒店,而位于市中心斯特凡大街的两层住宅也是新古典主义建筑风格的杰出作品,立面上有精致的托斯卡纳式圆柱.摩尔多瓦建筑师在过去的遗产和古典建筑的基础上,寻找最符合时代要求的建筑形式.这种愿望体现在对装饰和柱头雕刻的民族化诠释,以及对十五至十六世纪拱廊和壁龛的再创造.

摩尔多瓦的城市也在十九世纪开始按照矩形街区网格重新规划.这一时期的修道院建筑群往往以独立庭院为基础布局,周围是摩尔多瓦民间建筑,中间是新古典主义的教堂.这段时间设计师也开始建造纪念碑,比如卡胡尔(Cahul)战役的多立克希腊式凯旋柱,旁边还有方尖碑.

摩尔多瓦的第一个城市公园是1818 年修建的基希讷乌城市公共花园,至今仍是该国首都中心的风景线,这个公园是布局严格对称的放射状正方形.而到了1830年代,人们还在首都修建了大教堂公园以及凯旋门.基希讷乌在1842年开办了第一个园艺学校,并在校长的指导下建造了英式花园.为了营造空间宽敞的错觉,公园使用了蜿蜒曲折的道路网络.在这种风尚下,该国还出现了很多景观规划更为自由的庄园建筑群园林.

十八到十九世纪末民间建筑的优秀传统继续发展,许多经历数百年形成的建筑群保留到今天.这一时期的摩尔多瓦农村住宅通常有两到三个房间,建在基座或地窖上,许多房屋的外墙都采用多色装饰.到了十九世纪末至二十世纪初的时间段,乡村普遍采用传统的三厢式住宅,外墙和长廊有彩绘立柱.木雕,石雕和绘画装饰着房屋,地窖,大门和水井.

早在1840年代,摩尔多瓦建筑中就出现了折衷主义的迹象.例如圣米迦勒教堂的多立克式中庭的异形装饰,以及哥特式的路德宗教堂和监狱城堡.1860年代流行的拜占庭复兴风格也在摩尔多瓦有诸多例子,比如基希讷乌的圣潘特莱蒙教堂(Biserica Sfântul Pantelimon).城市里还新建了许多新哥特式,意大利文艺复兴,以及维也纳巴洛克风格建筑.

世纪之交的摩尔多瓦大量修建教育机构和体育馆;以及工业建筑,保留到今天的包括水塔.建筑体系的组织形式和设计原则发生了质的变化,’现代’风格逐渐占据主流.这种形式在医院,宿舍,住宅楼博物馆的内部设计中得到了广泛应用.这些现代概念上的公共建筑,与古老的防御工事和教堂一起,构成该国历史事件与社会发展的独特见证.

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