【西汉·黑地彩绘漆棺】
长沙马王堆一号汉墓出土
湖南博物院藏

黑地彩绘漆棺是辛追墓四重墓棺中的第二层，辛追墓最外层为黑漆素棺，内部依次为黑地彩绘棺、朱地彩绘棺、锦饰内棺。

黑地彩绘漆棺以黑漆为底色，绘以多彩云气纹，云气之上有五十多组神怪仙禽。巫鸿以为“黑色的象征意味很明显，在汉代，黑色与北方、阴、长夜、水和地下相关，而这一切概念又都与死亡联系在一起在汉代，黑色与北方、阴、长夜、水和地下相关”，第二层黑地彩绘棺的黑色是地狱之色，“卷云纹暗喻着宇宙中固有的生命之力——气，神怪们则保护着黑暗世界中的死者。”第三层朱地彩绘棺的红色“意味着阳、南方、阳光、生命和不死”。

姜生持不同意见：“棺表的黑色基底代表天的本色。《易•坤卦•文言》：‘夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。’此处‘玄’即黑。可见棺表涂黑乃表玄天之色，是以颜色喻示该层空间的九天属性。棺上全部描画云气，目的是在玄天之色的背景上，描绘死者上升九天成神而为‘真人’之胜景。”第三层的朱地彩绘棺的红色，实为丹砂之色，代表了昆仑“登之不死”而仙。最外层的黑漆素棺代表“包裹天地”、“玄之又玄”的“道”。

云气之上的云怪，整理报告将人立者称“怪神”，兽行者称“怪兽”，披发長须的人物则称之为“仙人”。 孙作云则将鹿角人立者称为“土伯”及其部属，羊首兽身者径称为“羊”（认为象征“吉祥”），人面或非羊首者称为“仙人”。近有林志鹏、王思学著有新说：“漆画上怪物的兽首、身形及四肢特征具有较高的一致性，即以“羊首有角”、“蜿蜒身形有尾”、“四肢似猿有尖状物”占绝大多数，是龙的不同演化形式，仙人则是龙变化而来。“漆棺上的龙‘合风云，超忽荒而躆颢苍’，具有不同的演化形式，有的兽身爬行，有的人服站立，时而鼓瑟吹笙，时而执兵格斗，表现奇幻倏忽的情景……象征了道家“化”的观念”。
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