心念不纯的导演，哪怕打算吃爱国饭，也吃不端正，往往还要翻车。

《礼记•大学》：“…欲治其国者，必先齐其家。欲齐其家者，必先修其身。欲修其身者，必先正其心。欲正其心者，必先诚其意…”

拍电影好比治国齐家，或者说做任何事，前提都是正心诚意。心不正、意不诚，那拍出来的东西肯定带着一股拧巴、带着去不掉的钢印。

但是《礼记•大学》又说：“欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。…”

格物致知，诚意正心，然后才能修身齐家治国平天下。

所谓格物致知，就是要去分析事物的道理，想明白关窍。

在“爱国”这个话题上，用白话说，格物致知就是你得想清楚你为什么“爱国”，为什么支持CPC，为什么支持体制，为什么支持中特社，等等。想清楚了这些，自然就会正心诚意。

比如我自己，我从来不标榜是“爱国博主”，但很多人会贴这个标签给我，为什么？因为我逻辑自洽以后，外在表现就是爱国，那些自恨、有反体制倾向的人自然而然会把我当成敌人。

我为什么支持中特社、支持体制，甚至经常开玩笑自称是“建制派”（这个词并不完全准，但往往比宽泛地讲“爱国”更具体、更容易让人理解），原因我在以前也发过很多次：
过去半个多世纪全球横向对比，从废墟开局一路建设到现在重回世界顶峰的发展程度，强有力地推翻三座大山，和平崛起不侵略不战乱，解决绝对贫困，等等，这些客观事实都把CPC以及新中国的体制放在了一个无可否认的领奖台之上。没有“为反而反”的理由去自毁一个发展如此出色的社会，没有“大破大立”的动机去拆毁一个以实事求是、与时俱进为原则的系统。

所以我支持体制，支持CPC，支持中特社。

一旦我逻辑自洽，想明白了，那么我的表达，自然就会是真诚的。所以哪怕我不自己标榜，“爱国”这个标签自然会落到我头上，那些“反”的人自然会朝我开火。有骂我无脑护塔的，有骂我五毛粉qu的，还有回国之前骂我“离岸爱国”的，等等，不一而足。

那么，有些大导演为什么“正心诚意”做不到呢？简单说就是因为他还没想明白，“国”到底有什么值得他爱。

他们现在就真的纯纯只是吃这口饭，甚至是强迫自己去做一件不喜欢做的事。那这样怎么能正心诚意呢？怎么能进一步拍出好作品呢？

关键还是得想明白：新中国、CPC到底好在哪。想不明白，吃爱国饭也是吃不成功的。

#东极岛#