来时哭闹，挥拳展脚。渐渐长大，有学有作。
成家立业，儿女报到。程序重复，生老病死。
事大业大，兴旺绵绵，富贵权名，心期伴临。
一生时光，流逝不停。所在时点，前后不见。
少壮至老，刹那即到，都无商讨。
卧床不起，临终断气，少有笑记。
生从何来，死去何方？千古之问，不见回音。
生前无我，死后无我，空前绝后。所谓形体、思想、境界、事业乃至梦境、吃饭、睡觉、发言等之我，如云生闪电，只是路过、显过，一过即无。
然无云无电，无水无风、无大地、无阳光则不生云。虽是闪电，因云而生。云本无云，众缘聚合，便有众云。有从无生，有还归无，轮转不休。
微尘之我，从父母心生，父母本心空空，生念染爱而成，有想有念即是生（身），无想无念即是不生。一切有想、无想（从概念到文字和形体等）皆生于不思量、如如不动之“知体、觉体”，连不思量、如如不动的“知体”概念有、无也没有的本然状态。若知如此，则生本不生，死亦无死。生死，如水浪之生灭。风吹湖水生浪，浪起是生，浪之持续为命，浪灭为死。浪是水变，水本无浪，因风生浪，无风无浪。寂静之水，遇风则生波纹，由波纹而至有浪。如水生冰，冰起为生，冰之持久为命，冰化为死。冰是水变，冰化只是归水。
若作自我心镜照明，观自一生所历种种境景，如一幅巨大无边的黑板画卷展现在眼前，或如无量无数水塘中之倒影。将自心镜光返照，不取外境外景，则如镜不照景，内自空明。返照自性，空空无边，是即为明。本来如此，觉则生定。
一切心念、想、受本空本无，心起念想、心有识相而有受病。知念想乃心变，念念本空本寂，则痛滞受等如水影渐消，如黑板之画渐渐抹去，水影消失不是水体消失，板画抹去不是黑板除灭，如云在虚空聚散为生死，虚空无聚散故无生死。本能之知，不见生死，不见来去，能令形色聚散而显生死乃至喜怒愁笑成败得失。
来是微尘之聚，去是形色之散。如土堆之聚散，如积木之聚散。性无来去，亦无聚散，性地湛然，心自安坦。
古有禅德，晚在禅堂观剔灯，豁然开悟：
剔起灯来是火，历劫无明照破。归堂撞见圣僧，几乎当面错过。
不错过时，是什么？十五年前奇特，以前只是这个。

这个是什么？一二三四五，十指谁少欠！ http://t.cn/R66p35Q