念佛人他有善巧方便，把一切顺心的事情、违背心的事情，统统换成阿弥陀佛，这真正的安忍
　　受苦报就是消业障，业障消尽了，苦就离开了。如果在消业障，你不接受，你还怨天尤人，是苦上加苦，罪上加罪。受苦是消业障，又不断在造罪业，这个苦永远离不开，永远受不尽，这就错了。释迦牟尼佛在世的时候，住世八十年，为我们做出的示现，第一个就是安苦忍，他做给我们看。其实佛哪有业障？都消尽了。表演，叫代众生苦，演出这个样子，让我们看了觉悟。不觉悟，他的表演就不停止，让我们看，常常看，多看之后，慢慢就觉悟了，佛做的是对的，是正确的。不但要忍，还要生出忏悔心、恭敬心，我们的业障就除得快、除得干净，善福自然就兴起来了，这就是所谓改造命运。於世间一切违背自己意愿的，那就是对自己来讲不喜欢的、讨厌的，这些统统都要能受。这个里头有人、有事、有物，千差万别，统统都要能够忍受。 
　　念佛人他有善巧方便，把一切顺心的事情、违背心的事情，统统换成阿弥陀佛，这个方法善巧到极处，全归到阿弥陀佛去了。自己的心恢复到清净平等，这真正的安忍。也就是外面境界接触了，善缘、恶缘，善缘是喜欢的人，恶缘是讨厌的人；顺境、逆境，境是外面环境，顺心的环境，逆境，非常不好的环境，统统能受。在这些环境里头，不起心不动念、不分别不执著，就一句佛号念到底，这叫真功夫，这叫真修行，叫真实的成就。 
　　恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二八一集）