【边溜达边学美术史】—仰韶文化人面鱼纹盆
【背景】人面鱼纹彩陶盆于1955年在陕西省西安市半坡遗址出土，此后便藏于国家博物馆，成为仰韶彩陶工艺的代表作之一。
【特征】这件彩陶盆高16.5厘米，口径39.8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，质地细腻。口沿处绘间断黑彩带，似为盆勾勒出独特轮廓。内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹，极具神秘色彩。
人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰，显得庄重而神秘。前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形，像是一种特殊的面部装饰或标识 。眼睛细而平直，似闭目沉思；鼻梁挺直，成倒立的“T”字形；嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，仿佛口衔大鱼；双耳部位也有相对的两条小鱼，构成奇特的人鱼合体形象。两个人面之间，两条大鱼相互追逐，动感十足，整个画面构图自由，充满奇幻色彩。
【工艺】制作工艺上，作为彩陶，它以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，用类似毛笔的工具在陶坯表面绘制图案，再入窑烧制，在橙红底色上呈现出黑色图案，工艺复杂且精细，展现出半坡人高超的制陶技艺。
【实用价值】人面鱼纹彩陶盆多作为儿童瓮棺的棺盖使用，这反映出当时的丧葬习俗。在母系氏族时期，半坡人有瓮棺葬的习俗，母亲将夭折的孩子放置于陶瓮中，倒扣陶盆埋葬在房屋旁边 ，以瓮为棺，以盆为盖，体现出对夭折孩童安葬的重视，也反映了早期先民视死如生的思想观念。
【意义】关于人面鱼纹图案的含义，学术界众说纷纭。“图腾说”认为，鱼是半坡先民的图腾，被他们供奉膜拜，体现了原始的图腾崇拜；“生殖崇拜说”则因鱼繁殖能力强，象征着人们对生殖繁衍、族丁兴旺的期盼 ；“巫师形象说”觉得人面装束奇特，具有巫师身份特征，象征着巫师请鱼神附体，为夭折儿童招魂祈福 。这些不同观点，让这件彩陶盆更添神秘色彩#西安[超话]##生活手记##艺术分享##遇见艺术[超话]##博物馆打卡##微博文化之夜#