中医科学院林明欣教授等论四逆散功用机理，堪称经典！[强]
《素问·宝命全形论》载“人以天地之气生，四时之法成”，人与造化同理，取天象而推人身，东方木气左升，南方火气上浮，西方金气右降，北方水气下沉，土气居中斡旋四维。五行应于五方，五行圆运失衡，则五方均可受累，可谓牵“一方”而动“四方”。
《素问·阴阳类论》载：“春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。”清代周学海于《读医随笔·卷四》中指出：“肝者，贯阴阳，统气血，居贞元之间，握升降之枢者也。”生理状态下的东方肝木，通贯阴阳，总统气血，斡旋枢机；东方肝木敷和，则南方心火升明、西方肺金审平、北方肾水静顺、中央脾土备化，因此，“五脏以肝为贵”。《素问·生气通天论》云：“风者，百病之始也。”清代黄元御于《四圣心源·六气解》中指出：“风木者，五脏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁。”清代张璐《张氏医通·卷十二》亦指出：“肝藏升发之气，生气旺则五脏环周，生气阻则五脏留著。”肝为风木之脏，内寄相火，易动难静。据经文之述，融诸家之言，参圆运之理，东方肝木失和，除自伤本脏外，“直逆”则侮西方肺金，“上逆”则冲南方心火，“陷逆”则扰北方肾水，“横逆”则克中央脾土。
四逆散由柴胡、芍药、枳实、炙甘草四味药组成。柴胡轻散，清代叶天士《本草经解》称柴胡“得天地春升之性，入少阳以生气血，故主推陈致新也”，可见，柴胡主东方木气之疏泄。芍药酸收，与柴胡相伍，合肝体阴用阳之性。枳实气味俱降，可下逆气，与柴胡相伍，一升一降，使气机通而无滞。炙甘草甘温守中，配芍药酸甘化阴，可解木气失疏之急。四药合用，共奏燮理阴阳、恢复东方肝木敷和之功。