好日子，说说佛学的自学吧。正好刚才组里有人问。

1.能读经就直接读经，不要看论和疏。这个我在2018年那篇文章就讲过，佛经是佛说的，论和疏都是后来学者为解释经而做的，等于又加了几层分别心。根据一手资料优先的文献原则，肯定是直接读经最能接近原意。

2.大部分人读不懂佛经，是因为对于佛教名相没有积累。所谓名相，就是词汇库。比如五蕴、六处、色界、无色界、般若波罗蜜多、三昧等等都是佛教的基本术语，会反反复复出现在很多经典中。你遇到一次，就要去查佛教大辞典（百度一下，就有免费在线查询）。查的时候不要一整句话输入进去，要一个词一个词的查，看在佛经里的什么位置、原意是什么，然后理解并且记住。日积月累，词汇库越积越大，拿起很多佛经都会很快理解和掌握。很多学科都是这种学习方法，道理是一样的。

3.尽量不要看现代人解读的佛经。佛教学习分史学类和哲学类。由于一些时代特殊原因，前些年一些著名佛教学者都是哲学出身，他拿西方哲学那套比附佛教，是为了赶时髦发论文评职称，都是世俗人的思维，越学分别心越重，反而偏离佛教本意了。正确的学习就是上述两条，以原典为根本慢慢啃。刚开始困难些，啃着啃着就通达了。

4.精读。《心经》《金刚经》之所以重要，是因为是很多佛学核心思想的缩略本。很多大师写的、讲的也不是很靠谱，你就按照上面的方法自己啃。一个字一个字查，再多读一些遍，自己就能悟到很多。这时候可以再去找些名人的看，就可以分辨谁讲得契合佛说，谁在那里顶着专家头衔主观胡解（你具备一定基础后，这些非常好判断）。

5.佛教史学习。虽然很枯燥，但非常必要。理解一些佛经的意思后，再读佛教史会轻松一些。吕澄那本的确比较高阶，可以缓缓[允悲]任继愈、汤用彤的都可以。近些年杜继文的好读一些。国外一些通识类的佛教史也行，但毕竟大乘佛教的主场在中国，正确和深入学习还是得读中国学者的。

主要是现在互联网太乱了，人又没有敬畏心，一刷视频，很多大师假模假样地信口开河胡说八道，断众生的慧命。并且，碎片化的生活让很多人已经丧失了集中阅读和深入学习的能力，得赶紧警惕然后恢复过来。反正你们要想好好学，我就把方法告诉你们。要是想走捷径什么的，也不用关注我，总问一些愚蠢的问题。不拉黑你我看着难受，显得我这儿档次低；拉黑你你又难受，去别地儿骂我。最好赶紧取关，两不相见，各自清净。