那天早上，得知一个病人要出院，去找某个寺庙里的仙姑看病，好几个护士和年轻医生议论纷纷，觉得不可思议，来找我，希望我能够劝劝家属，别去做这种傻事。

我却很淡然，也很赞同他的做法。#健闻登顶计划#

这位病人是一个肝癌晚期的病人。

他已经形销骨立，由于有顽固性的腹水，使得病人生活的很痛苦。

他的各项生理和化验指标，已经很差。

他的病情严重到了这种程度，现代医学确实已经是无能为力了。

从临床经验上判断，他已经撑不过一个月了。

大前天，我在病房楼下，听到了一位病人家属在大哭，她边哭边说，她知道自己的家人，已经活不了了。

如果早20年，我刚刚大学毕业做医生的时候，我会对他们出院找仙姑治疗的行为，嗤之以鼻，但是，现在我已经不会了。

他的病是肝癌晚期，现代医学给予他的，只是一种绝望。

他们去找仙姑，心中有了希望，最起码，在他死亡前的一段时间里，最起码有一段时间会活在希望里，这对于病人来说，也是好事。

在我们古代，医术本来就起源于巫术，医生本来就有巫师兼任。

就算医学发展到了现代，医学也不是单纯的自然科学，医学里面有人文、有社会、有各种人情世故、甚至有各种迷信。

医学需要治疗，医学更需要陪伴，也需要给病人各种希望。

所以你可以看到，一些癌症晚期病人，找医生之外，还会找尼姑、道士、和尚做法或者念经来治病。

一些年轻医生，包括我自己年轻的时候，都会觉得，那是搞迷信，那是不科学的。

但是，我们想过没有，医生在绝症面前，还能做什么呢？

医生尊重自然规律，告诉病人残酷的真相的时候，一些病人，连希望都没有了。

那么，奇门遁甲，和尚道士之类做法，你能够燃起他们的自信和希望，何尝不是对病人往生之前的安慰呢？

“偶尔去治愈;常常去帮助;总是去安慰。”这是医生的日常生活。

当医生已经无法治愈一个病人，已经无法帮助一个病人的时候，为什么不可以把安慰病人的任务，交给能够安慰病人的人去做呢？

病人相信仙姑，那就让他去找仙姑，病人相信道士，那就让他去找道士，病人相信和尚，那就请他去找和尚。

因此，我对宗教持有宽容的心态，信教的人，在自己临终前可以少很多痛苦。

而人们这种对于死亡前的恐惧，现代医学史无能为力的。

从这个意义上说，宗教，也是对现代医学的一种补充。所以，历来医学和宗教，都是混在一起的。

我从来不参与中医和西医哪个更科学的争论，作为一个毕业于浙江医科大学的正牌西医外科医生，我认为无论西医还是中医，远远还没有达到能够治愈一切疾病的程度。

我们也可以说，在疾病面前，特别是面对癌症晚期之类的疾病，无论是西医还是中医，都不是完美的科学，无非是五十步和一百步的关系，都不要互相笑来笑去了。

医生能够做什么？

我们每一个人，从出生那时候开始，都在奔向死亡，不管是奔向天堂还是地狱。

这是我们基因里的宿命，不可能改变。

每一个人，都在这一路上体验各种爱恨情仇。

在通往天堂或者地域的路上很堵，需要排队，医生的作用，无非是维持下秩序，把插队的人拎出来，丢到他原来应该老老实实排队的地方。

但是，医生维持秩序的过程，有些人并不开心，医生也无能为力，只好眼睁睁看他们去插队。

有些人，还会对维持秩序的医生实施暴力。有些人，会把自己排队进入天堂或者地域的宿命，迁怒于医生。

医生偶尔去治愈;常常去帮助;总是去安慰。

当医生不能去安慰病人的时候，我鼓励我的病人去找他自己相信的人，无论是医生，还是和尚、尼姑、道士、还是仙姑和神汉，信则灵，灵则还有希望。

这些希望，不仅给了病人，还给了家人，至少，他们都能够有一段时间的希望。

至少，在他往生的路上，他的家人，能够减少绝望的哭泣，那也好。

让他们在希望中往生，总强于让他们在绝望中消逝。