《学会主宰自己的苦乐祸福》

什么叫圣人？

“圣”这个字的定义，简单的讲，是对于一切事理通达明了，可以不受命运的主宰，为什么？

他于一切人事物、世出世间法没有分别执著，超乎命运之外，不受外面环境影响，自己能做得了主。

《楞严经》上讲，“若能转境，则同如来”，有能力不被环境转，可以转环境，就是圣人，就是佛菩萨，凡圣的差别在此地。

我们凡夫为什么修行这么困难？

就是心随境转；这个境界本来不转你的，是自己甘心情愿去被它转。

境不迷人，人自迷，这是我们要省悟的地方。

有人开悟了，不被外境所转，在境界里面就得自在，这是我们真正修行用功下手之处。

十法界依正庄严是从心想生的，心净，变现的境界就是净土；心秽，所变的就是秽土。

如果我们明白这个道理，不但是求生西方极乐世界，就是在这一生当中，生活在这世间，苦乐祸福自己就可以做得了主宰，确实在这一生当中能够享受最圆满、最快乐、最幸福的人生。

有一些同修常常想找一个好的环境去修行，到哪儿去找？

自己本身有烦恼，就是把你送到西方极乐世界也还不满意。

好环境在哪里？在自己心里。

心里面没有妄念的时候，环境就好。心清净了，没有一处不清净。

所以要从内心里面去求。

西方极乐世界从哪里来的？阿弥陀佛从哪里来的？还是自性所生的。

但是要晓得这是性德，性德虽然本来具足，要是没有修德，不能自在变现。

我们现在是迷了性德，所以要被业力所转，自己完全做不了主。

如果恢复到清净心，十法界依正庄严自己能做得了主宰，就能转一切境界。

我们念这句佛号是修什么？就是念心，借这个佛号，把自己无量觉心给念出来。

南无阿弥陀佛意思是皈依无量觉，无量觉是谁？是自己的真心，是自己的一心不乱。

一心不乱就叫做阿弥陀佛，阿弥陀佛就是一心不乱。

“一心不乱，心不颠倒。”

果然一心不乱、心不颠倒，在这个世间无论做什么事情，一定做得非常圆满，自在如意。