为什么我们总是有无穷无尽的欲望？欲望的根源是什么？

一

“欲”字，《说文解字》解释为“贪欲”。古人还有一个写法，即“慾”，“欲”字下边加一个心，表示为心里所想、所求之贪欲。

欲有几个特点，一是种类繁多，包括物欲、情欲、色欲、性欲、食欲、官欲等等；二是欲求无穷。

人不可能没有欲望，否则生活就失去了动力。但欲望也是一把双刃剑，若欲望过强，则会消耗我们的精气神，进而导致生命质量下降。

生活中我观察到，我们总是陷入欲望之中。若欲望得不到满足，则会产生烦恼和痛苦。由此导致我们容易生病，容易失去快乐和幸福。

那么，为什么我们总是有无穷无尽的欲望？欲望的根源是什么？我们应该如何从欲望的陷阱中解脱出来呢？

我的思考是，因为我们没有用本来具足的自性来主宰自己的生命，而用的是已经被世俗污染了的人心。而人心是贪婪的，会不断地索求外在的物质，由此导致我们会不断地用外在的东西来满足内在的需求，并且这种外求会导致各种烦恼。最终会导致恶性循环，越是外求也就越烦恼，于是继续外求，继续烦恼。我们的生命质量因此而下降，也就更容易生病，更容易失去快乐和幸福。

二

从中医来分析，欲望的根源在于心神失养与脏腑失衡。

一方面，心神为君主之官，主宰情志。

若心神被外物所扰，则“人心”取代“自性”，导致贪欲滋生。

我自己体会到，当欲望得到满足时会生出更多的贪婪，而欲望未得到满足时则会生出更多的烦恼和痛苦。显然，这些都是心神失守的表现。进一步说明，我们刚出生时内心是清静安和的，但在成长的过程中，不断受外界信息干扰，心神被扰动，如同打开了潘多拉魔盒，使本来清净的本性被欲望遮蔽，导致欲望越来越多了。

另一方面，脾肾失衡亦会助长贪欲。

脾主思虑，若过度外求会导致脾的运化失常，湿浊内生。生活中我观察到，今时我们的物质越来越丰富，但伴随着物质的越来越丰富，我们的欲望也越来越膨胀了。比如，我们不断地追求好车，追求更多财富等等。再以住房为例，无房时思有房，有100平米的房子就会想着150平米的可能更好，有了150平米的房子可能又会惦记别墅，无穷无尽。原来的设想满足了，同时新的欲望又产生了。

这些也都属于脾土壅滞所导致的病机。

肾藏精主志，肾精不足则相火妄动，进而会引发虚性的亢奋。表现为欲望无穷，各种买买买，这符合肾不纳气、虚火扰心的病机。

三

欲望会导致烦恼，而烦恼会诱发更多的欲望，这样就容易形成恶性循环。之所以如此，源于欲望属于心向外求，而外求必然耗伤精气，进而会加重身心失衡。越是身心失衡，也就越烦恼。

其一，心向外求会导致伤气耗精。

《内经》告诉我们：“正气存内，邪不可干”。那么，何谓正气？《内经》认为：“真气从之……病安从来”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物”“处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散”……这些都是正气充足的表现。

显然，欲望过多是负能量，而负能量会伤气耗精。欲望的本质即是心向外求，结果就会导致正气越来越虚弱，而负能量越来越足，我们离生命的本真也就越来越远。

生活中所见，不少人平时“以妄为常，逆于生乐”，结果就是过度外求耗散精气，导致气虚神疲。而且，越是气虚神疲，也就越依赖外在的刺激，最终会形成越外求越烦恼的恶性循环。

其二，情志内伤会导致脏腑俱损。

凡是心向外求，都喜欢比较和计较。比较和计较都是负面心理，都会加剧内在的不满足感。从中医来分析，这属于“七情内伤”的范畴。

具体表现为以下三个方面，一是嫉妒伤肝，导致肝气郁结；二是自卑伤肺，导致肺气不足；三是焦虑伤心脾，导致心脾两虚；四是烦恼伤肾，导致肾精不足。

显然，欲望越大，肝脾肺肾五脏越容易被损害。而五脏为生命之本，五脏一伤，不但容易百病丛生，更容易诱发五脏所主的五志失衡，进而导致生命质量下降。

《丹溪心法》明言：“气血冲和，百病不生；一有怫郁，诸病生焉。”我们要想保持健康，要想保持内心的愉悦和幸福，最好的办法就是减少欲望。正如《内经》所讲的，如果能“志闲而少欲”，也就能“心安而不惧”，并且可以“神气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”

反之，若欲望无穷，就容易造成心神失养，并最终诱发多种躯体疾病。

四

综上所述，无穷的欲望对于我们的生命是有伤害的。所以欲望要尽量淡一点。

荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”其意思是说，人类生来就有欲望，欲望达不到时就不可能放弃追求；追求没有限度和界限时，就会产生争、乱、没有出路。

那么，如何减少欲望呢？

作为一个中医人，我学习并践行圣人的教诲，我的体会是，养心守神，复归自性，这是减少欲望的最佳办法。具体说来，当从以下两点入手：

一是恬淡虚无，精神内守。

中医主张克制欲望以合养生之道。欲望减少，意味着相火不会上扰心神，从而让心神归于宁静安和。此时生命质量自然得以提升。

方法是通过静坐、内观等，使心神安和，从而减少欲望。

二是调和脏腑，标本兼治。

中医认为欲望无穷为心神失主、脾肾失调所致的神形失衡。

心神失主与火气相关，特别是心火，所以要清泻心火。从临床来观察，欲望过大的人，往往舌尖偏红，这与心火偏旺相关。此时可用莲子心、淡竹叶代茶饮来清心除烦。

脾肾失调要健脾滋肾。健脾化湿可用茯苓、白术健运中土，土旺则火伏，从而减少欲望滋生之源头。而滋肾潜阳可考虑用熟地、山茱萸填补肾精，佐以龙骨潜镇浮火，火不上扰则心神自安。

有学者认为，我们无穷无尽的欲望源于基因设定与进化需求，但从中医来分析，这属于先天禀赋不足，我们完全可以通过后天的调摄来转化其不足。

简单来说，要做好两点：

一是内养精气神，这是开源。

使五脏之精气神充足，自然欲望减少。正如《类经》所言：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。”方法是用中医理念来指导养生。

二是外避物欲的诱惑，这属于节流。

我的方法是，时时观察自己的念头，当念头中产生过多的欲望时，即时时掐掉。如此反复训练自己，即可不断提升内心的觉知能力，从而增加对欲望的控制力。

如果能让欲望越来越减少，不但可以减少疾病，提升幸福感，并且能慢慢回归“本自具足”的至高生命状态。