【《春秋左传》（1731）】

襄公（464）

【传】
公曰：“善哉！何谓威仪？”
对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。
[待续]

【译文】
卫襄公说：“说得好！那什么叫做威仪呢？”
北宫文子回答说：“有威严使人敬畏叫做威，有仪表可以让人效仿叫做仪。国君有国君的威仪，他的臣子们对他既敬畏又爱戴，以他为榜样而效仿他，所以能保有他的国家，美名百世流芳。大臣有大臣的威仪，他的下属对他既敬畏又爱戴，所以能保住他的官职，保护他的家族，使家庭和睦。依此类推，都是如此，所以上下能互相巩固。《卫诗》说：‘威仪安和端庄，多得无法计算。’是说君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小都有各自的威仪。
[待续]

【注释】
[1] 有仪而可象谓之仪——
杨伯峻注：此仪字与上文“见令尹围之仪”之仪内涵不同。令尹围之仪指其陈设仪式等而言，《诗》及此仪则指其仪容举止言语瞻视而言。
[2]《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’
杨伯峻注：《诗•邶风•柏舟》。邶、鄘、卫皆可曰《卫》。棣棣，安和貌。选，算也，数也。言威仪之多，不可计数。