禅宗三祖开悟过程
天平二年（535 年），就在这深山隐修之地，二祖遇见了改变禅宗传承轨迹的关键人物 —— 僧璨。彼时的僧璨，还是一位年过四十的居士，更被顽疾 “风疾” 缠身，病痛日夜折磨，让他深感自身罪障深重，唯有寻得明师忏悔，方能解脱。
怀着恳切的求法之心，僧璨来到二祖面前，恭敬问道：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。” 二祖闻言，目光如炬，直契心性，答道：“将罪来，与汝忏。” 这一问一答，看似寻常，却暗藏禅机。僧璨听罢，陷入良久沉吟，他遍寻自身内外，却始终找不到 “罪” 的实体，最终豁然回道：“觅罪不可得。”二祖见他已然触碰到心性本质，欣然颔首：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。” 言下之意，罪本空无，既然已悟罪性不实，便当归依三宝，以出家人的身份继续修行。
僧璨心中仍有一丝疑惑，又问：“今见和尚，已知是僧。未审何名佛法？” 他既已亲见二祖，知晓 “僧宝” 之义，却对 “佛” 与 “法” 的真谛仍存困惑。二祖当下开示：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。” 此语如惊雷破迷，直指核心 —— 佛与法并非外在实有，皆源于自心，心外无法，心外无佛，三宝本质一体，不过是随顺众生根器而安立的不同名相。僧璨闻此开示，犹如乌云散尽，晴空显现，心中郁结全然消解，欣喜若狂地说道：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也！” 他终于彻悟，罪性本空，与心性同体，佛法真谛从未脱离自心，更无内外之分。
二祖见他悟境透彻，对其极为器重，当即为之剃度，收为弟子，并赐名 “僧璨”，感慨道：“是吾宝也。” 这便是三祖僧璨法号的由来。悟道当年的三月十八日，僧璨前往光福寺受具足戒，奇妙的是，随着心性的觉悟，困扰他许久的风疾也渐渐痊愈。此后两年多，他始终侍奉在二祖左右，潜心修学，深得二祖心法精髓。