医道同源：从孕育到教养的阴阳平衡
以前我学医，用中医的方法帮助了三百多对夫妻生了孩子。看到他们孩子出生时，很多父母都非常高兴，甚至感动得哭了。但是等孩子长大一点，有的父母对孩子特别溺爱，把孩子当宝贝一样捧在手心；有的父母又特别严厉，对孩子像对仇人一样苛刻，结果孩子都失去了本来的天真。
我突然明白了《道德经》里说的“生而不有”的道理——医生帮助人家生孩子，就像大自然生出万物一样，只是帮助他们生下来，但不能把孩子当成自己的功劳，这是孕育孩子的第一个道理。
一、教孩子要顺其自然
《道德经》第五十一章说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”教养孩子也应该这样：
生而不有：孩子虽然是父母生的，但不是父母的私有财产，就像小草从土里长出来，它有自己的性格。
为而不恃：父母要用心养育孩子，但不要觉得自己做了什么就了不起，就像春雨滋润大地，悄无声息。
长而不宰：要引导孩子，但不要限制他们的思想，就像木匠用墨线引导木材，而不是砍断它的直挺。
以前有一对夫妻，孩子刚出生就让他每天背《千字文》，结果孩子反而得了口吃。后来他们按照“顺其自然”的方法，暑假带孩子去龙虎山，我让他们让孩子自己去体验生活，比如带他去山上采野菜，自己做饭，还让他在山里自由玩耍。结果孩子反而变得更聪明了。这就是“顺其自然”的好处。
二、教养孩子的九个要点
根据经典的意思，父母要明白这九个道理：
道生之：怀孕的时候要调理好身体，就像大自然生出万物一样，不要刻意干预。
德畜之：孩子小的时候要养好身体和精神，就像大地承载万物一样，温柔安静。
物形之：孩子开始懂事的时候，要纠正他们的行为举止，就像用工具雕琢玉石一样，从外到内塑造。
势成之：孩子长大后，要根据他们的特点和环境来引导，就像水流向低处一样，顺势而为。
尊道贵德：父母自己要以身作则，父亲慈爱，孩子孝顺，这样才能符合自然的道理。
莫之命而常自然：不要强行规定孩子的发展方向，就像桂花树自然会散发香味一样。
长之育之：就像园丁浇灌花草一样，浇完就放手，不要拔苗助长。
养之覆之：在孩子遇到危险的时候要保护他们，就像天地保护万物一样，但最终要学会放手。
玄德：最终的目标是父母和孩子都能自由自在，就像鱼在江湖中自由游动一样。
结语：医者的心得
我们这些医生，以前用针灸和草药来调理身体，现在明白了“不占有、不控制”的道理，也明白了人与人之间的关系。无论是治疗不孕不育，还是教育孩子，都要理解“顺其自然”的道理。
治疗不孕不育的时候，要明白“道生之”但“不占有”的道理；
教育孩子的时候，要明白“德畜之”但“不控制”的道理。
这样，家庭就像春天的花园，孩子就像新长出来的嫩芽，自然会吸收四季的养分，长大成为有用的人。
乡巴佬之所以写这篇文章，是因为看到自己的干儿子和干女儿有一些心理问题，比如有的不想读书，有的身体不舒服，通过中医和道家思想的调理都好了。其实医道是相通的，教养孩子也要保持阴阳平衡，用《道德经》里的道理结合医学和道家思想，可以作为《育子箴言》送给想要孩子的夫妻。
古文版
引子·医者生而不有
昔吾执岐黄之术，调和阴阳，助三百余伉俪得嗣。观其初诞麟儿，喜极而泣者众，然及孩提之岁，或溺爱如珍，或苛责如雠，遂失天然。
乃悟《道德经》"生而不有"之诫——医者疗疾得子，犹天道生物，成其生而不据其功，此孕育第一义也。
一、长而不宰：教养法自然
《道德经》五十一章云："道生之，德畜之，物形之，势成之。"教养之道，当如是耳：
生而不有：子虽由父母精血而成，然非私产，犹草木破土，自有其性。
为而不恃：尽心哺育却勿矜己功，若春雨润物，无声无痕。
长而不宰：导其志而非锢其心，如匠人引绳，不斫其直。
昔有夫妇得子后，日课其诵《千字文》，子竟口吃。
后遵"亭之毒之"暑假来龙虎山，吾任其成熟之道，用少量针灸带其上山采山野菜，自力更生做好吃食疗，纵其嬉游山野，反聪慧逾常。盖"势成之"者，顺其自然也。
二、九经诠教养
依经文九义，明父母之道：
道生之：怀胎时调气血，似天地生万物，无为而化。
德畜之：婴幼时养形神，如坤德载物，柔静为基。
物形之：童蒙时正举止，效金石琢器，外塑内养。
势成之：弱冠后观时势，若水赴壑，因势利导。
尊道贵德：身教胜言传，父慈子孝，自合天道。
莫之命而常自然：勿强定其途，譬若桂枝，自有馨香。
长之育之：如圃人溉苗，既溉则退，不揠其根。
养之覆之：危时护持，若天覆地载，终归放手。
玄德：终极之境，父母子女各得逍遥，犹鱼相忘于江湖。
结语·医心通天道
吾辈医者，昔以银针草药通阴阳，今以"不有不宰"明人伦。盖疗身之医与育心之父母，皆需参透"道法自然"——
调不孕时，知"道生之"而"不有"；
教子女时，悟"德畜之"而"不宰"。
如此，则家如春圃，孩若新苗，自得四时之气，成栋梁之材矣。
——乡野之人忽悠此文，来源干儿子和干女儿，有几个出现心理问题，父母带过来治疗，有要去国外读书的，也有不想读书，还有身体各种各样痛的，通过中医和道家思想调理都痊愈。
医道同源，教养的阴阳平衡，依《道德经》融医理与道法，可赠求子夫妇作《育子箴言》
