天牛庙村的故事是围绕宁/费/封/郭等几个姓发生的故事。宁家有被放弃的宁绣绣；郭家有跑脚贩夫的郭龟腰，落草为寇的郭二哥；费家有六张嘴嗷嗷待哺的费银子；封家也有死不瞑目的封四。村里人的祖宗就那么几位，族人最初报团，群居，是为了更好的活下去，但到了某一代，财富有了剩余，族内乡间无形的阶级开始诞生，最弱势的那批人率先失去土地，被其他人心照不宣没收活路，从此生有错，死有错，步步都是错。

绣绣的人生路难，与嫁的好不好无关，嫁给大脚，要为温饱奔波忙。就算清白着嫁了费文典，去了县城，以他们故事开头的天真，也会成为鲁迅笔下又一对涓生与子君。因为乡间有强取豪夺的丰富经验，城里一样有。

自从鸦片战争后，英国人就做了大清的海关包税官，“羊吃人”鼻祖为沦为买办的中国城市安排了齐备的套路，把人身依附的农业劳动力剥离土地，失去恒产，赶进工厂，矿坑。为什么上海工人团体会成为五四运动的中坚力量？因为苦啊，生不如死的苦。而五四运动，发生在1919年。

电视剧毕竟是面对大众的，对苦难的程度刻画只能点到即止，于是给了某些人只要换个人嫁就能不吃苦的错觉，但不是的。地主剥削佃户，大资产阶级剥削小资产阶级地主，买办剥削大资产阶级，列强军阀又在全剥削链上随便开席，这就是当时的中国。

那个时代，绣绣能接收到的全部爱惜与善意，就只有那些，再尽心尽力，时代中的人，也跳不出时代的禁锢。真正改变她命运的，是土地革命与妇女解放。至于观众对角色的嫌弃，只能说又应验了那句话——革命得太彻底会使后人质疑革命的正确性。