近来于云听听米晓燕博士主讲的《云听公开课 古典诗词鉴赏》。
谈到陶潜的诗，有曲解，有似是而非的论证。说他的五言诗明白朴实，少用典故，易懂。我自以为，陶诗用字用词，达到李白所言“清水出芙蓉，天然去雕饰”的化境。诗句明白直白不等于浅显易懂。又谈到后世按形成的理论来写诗，这不是学院派吗？，哪个天才诗人艺术创造者是按学院理论造就的？谈《五柳先生传》，这分明就是陶元亮的小传，他的行世风格。《古文观止》能选陶的三篇文章不是偶然的。他的好读书而不求甚解，主讲者说读不懂就继续下去。这话有点含糊其辞，其实他和诸葛亮一样“观其大略”，是“未晓不妨全放过”。不钻牛角尖，死磕到底，就像我们游山，不为某一个小事而误了大面积的风景和时间。博览群书，观其大略。
讲到盛唐气象，也解释似是而非。盛唐气象不完全等于一个盛世。唐太宗武后唐玄宗时的安史之乱前，儒释道三教并重，思想活跃，极少禁忌。鲁迅《看镜有感》中说：“遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽多是羊、虎、天禄、避邪，而长安的昭陵上却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟则办法简直前无古人。”“汉唐虽也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候就如将被俘来一样，自由驱使，绝不介怀。”
我想，主要还是当权者对文字不太敏感。李白诗说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”杜甫安史乱时实录了不少讽刺了不少，如果生于宋清还有他们的生门吗？
再说杜甫写于盛唐时的名作不多。多是他青年时代壮游所作，如《望岳》《房兵曹胡马》等。
对于李白，世人只知他的诗名之高，然并不太了解他，以为他不会律诗。他自由奔放，不守约束。“大道如青天，我独不得出”。近几年国际上选评世界十大诗人，中国只李白入选。要知道，李杜的友谊，杜比李小十一岁，杜乃李的铁粉。
后人不理解孟浩然，其实读不懂他的诗，其实李白就是孟襄阳的忠粉。
闻一多孟诗，“出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群，樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君”他将诗意冲淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到了令你疑心到底有诗没有。“垂钓坐盘石，水清心益闲。鱼行潭树下，猿挂鸟藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沼月棹歌还。”淡到看不见诗了，才是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更加准确。在许多旁人，诗是人的精华，在孟浩然，诗纵非人的糟粕，也是人的剩余。在最后这首诗里好，孟浩然几曾做过诗，他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话而是谈话人的那副“风神散朗”的姿态。超过了诗也好，够不上诗也好，任凭你从环子的哪一点看起。反正除了孟浩然，古今没有第二个诗人到过这境界。东坡说他没有才。东坡自己的毛病，就在才多。
也许唯有陶潜近于孟襄阳吧，东坡和了不少陶诗，也只是和诗。至于对孟浩然诗，他不肖和。