曹寅《廿四番花信风诗》的最后一首是《杜鹃花》，这不正常，最后一种花应该是楝花。我猜前人看到这里，会以为曹寅写的“二十四番花信风”版本不同，所以用“杜鹃”替换了“楝花”。但是杜鹃花是清明节左右开放，替换也应该是桃花杏花，不可能替换最晚在夏天开放的楝花。而且曹寅后来使用了一个号，就是楝亭，这是他一生中最常用的号，他的作品集也叫《楝亭集》，他会不知道二十四番花信风最后一种花是楝花吗？
其实这首《杜鹃花》写的就是《楝花》。
纳兰性德在《曹司空手植楝树记》中写道：“其先人司空公（曹玺）当日奉命督江宁织造……衙斋萧寂，携子清兄弟以从……其书室外，司空亲栽楝树一株，今尚在无恙。”
楝树就是曹寅家里的树，他看到楝花就会想家，看到楝花就会杜鹃啼血，所以他写出来的《楝花》就变成了《杜鹃花》。

《杜鹃花》
树头树底红初尽，枝上啼红花又开。
羁客有家归不得，五更春梦枕边来。

[翻译]
长在树梢和地上的各种花刚刚褪尽，树枝上杜鹃啼血，新的花又开放了，漂泊在外的游子有家难回，只能在五更时分，靠着春梦回到江南。

[分析]
曹寅的诗就是这样，乍一看普普通通，多想想就完全不一样了，这首诗里的春梦不是具有性意味的春梦，而是化用岑参的《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，所以仍然是想家想回江南的梦。
我甚至怀疑他写《廿四番花信风》组诗的目的，就是在最后一首诗中杜鹃啼血，希望有人能看懂，放他回去。即使都是“圈虎”和“笼鸟”，“笼鸟”纳兰性德至少下班可以回家的，而“圈虎”的家人远在千里之外，就算他像棣花一样坚韧，像柳花一样癫狂，像司马相如一样饥渴，像渔郎一样留恋桃花源，他也还是会想家，就算他可以既做杨妃又做李白，他也还是未成年就入宫当差的童工， “送我到那不得见人的去处”是他真实遭遇过的经历。
二十四番花信风经历的是春天的过程，从寒天的梅花开到夏天的楝花，就是一整个春天。
至此，《楝亭诗别集》卷一结束，他生命中的第一个春天也过去了。