#生万物被指农村玛丽苏#
刚刚在爱奇艺上快进着看完了，只能说能在2025年看见这么个原汁原味80年代老登的东西还是挺感动的，这群老b登喂同一口屎40年了还没喂完。原著是一个标准的“地主阶级必然守不住土地”的故事，到了这牛逼剧的编剧这儿就成了“地主也有好人了，地主也怕媳妇了”。

最恶心的还是剧里对先进人物的描写，全剧里面就俩地主儿子最先进，编剧想表达的意思不言而喻。而且就无产阶级的群像描写而言，全剧里基本上就是“穷生奸计，富长良心”。剩下也看不见鲁南轰轰烈烈的土地革命，只有八路军成了一个无害的神像——八路军来了，地主就被迫交出土地，故事也就结束了。至于八路军为啥来怎么扎根在红色沂蒙的，你别问。

对的，这剧是特么鲁南地区的故事。

鲁南苏北地区的地主阶级放眼全国都算是下限中的下限了。举例而言全国以佃户为名的村子，主要集中鲁南和苏北，而“平鹰坟”虽然家喻户晓，但真不算这个地区地主阶级的下限了。
这个地区地主阶级的下限可以参考“实质初夜权”：
“抗战期间，山东救国团体为了发动民众，把取消鲁南地区的初夜权作为改善雇工待遇的一项内容。1940年8月11日，山东省各界救国联合总会会长霍士廉在山东职工联合大会上报告：“鲁南许多落后的地区，仍存在着超经济的剥削和惨无人道的野蛮行为，如初夜权。”由此可知，初夜权在鲁南是比较显著的社会问题。
1943年12月，老市长经过鲁西南，他的《曹南行》诗称：“毫邑汤都史所传，至今豪霸圈庄园。蜀客多情问遗事，居停首说初夜权。”
所以一个全家在饿死边缘的佃户女儿，随便给老地主白眼脸色还揍他，睡一次跟老地主要五块大洋，还能拿地主家东西。
确实挺离谱。
鲁南地区也不是没有大女主。
“张大脚对雇工的管理非常严厉，动辄训人，骂声不绝于口。她对佃农租户交粮交款的数量及期限规定得十分严格，对不能按期限如数交租者，尤其对于欠租和外出躲债的，轻者让家丁前往逼粮逼款，赶猪牵羊，揭锅封门:重则打人抓人，致其倾家荡产、家破人亡也在所不惜。据史料记载，当年遭其迫害致死的农民达10余人。对凡因天灾人祸或伤病等情况实在无力交租的佃户，只要去当而向其磕头求情，她不但予以减租或免租，甚至还可以周济一点粮食。”
后来让县委判了。
不过唯一感慨的就是老登们挺时尚，说投拳就投拳，躲在“大女主”的皮下让饭圈和批评者撕逼，暗搓搓把价值观的屎喂了，把革命叙事解构了就隐身了。
符合我对这一代人道德品质的一贯观察。