关于地主财产的问题，说起来也可怜，早先在农村扯皮的时候是这样的；
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我问你，”大妈瞅着他说，“你为什么夺群众的胜利果实？”
“什么？”他把两只手一摊，装作异常惊讶的样子，“这是从何说起呀，这是？”
“别装糊涂！”小契冷笑了一声，“刘二奶奶家的簸箕，桂金家的笸箩，是谁拿走的？你说！”
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这是土改后地主夺群众胜利果实的一段，就为了一个簸箕一个笸箩。

这类的描写，在鲁迅《故乡》也有；
““阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”

“　　我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
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就当时农村太过于贫穷了。
无论是地主还是农民，都穷的可怕，以至于一个簸箕一个笸箩都要当个宝。
一直到八九十年代，国内的农村的面貌都很差，农村真正得到改善，要到21世纪之后了。有很多东西得真正经历过工业化的人才知道，当年的人是不知道的。

是的，当年地主也很穷。
地主很穷这个事实，是很多人不知道的。