善护因缘之二：佛菩萨如何转变因缘（一）

佛菩萨不但不会把好事情变坏，还能够把坏事情变好。释迦佛是最有智慧的，他能够把逆缘变成福缘。

曾经有一个人，他的弟子听了佛陀讲法以后，就跑过去跟佛学习。好多弟子都跑过去以后，他心里就空虚了。他想：这怎么办呢？结果一气之下就跑到释迦佛那里破口大骂。佛陀微笑着听他骂，一边听还点点头，意思是说：你骂得对。这个人很厉害，骂了三天三夜，佛陀还是点点头。

他最后实在受不了，就问：“瞿昙你怎么不骂我？”佛说：“轮到我说了啊？你家有没有来过客人，有没有客人给你送过礼？”他说有啊。“这个礼如果你不收，那怎么办呢？”佛说。他说：“那只能带回去。”佛就跟他说：“这三天的礼送给我，我都不接受，你只能带回去吧！”这个人一听，就觉得佛陀确实是很有智慧。

因为这三天佛陀陪着他让他骂，其实佛陀没有烦恼、痛苦，是他一直在烦恼和痛苦。骂的人、生气的人，其实是在感受生气的因和生气的果，痛苦不堪。所以他反过来被佛陀感动了，以后成为佛的弟子，而且非常恭敬、非常精进，这就是把逆缘变成福缘了。

佛还能够把恶缘变成善缘。什么恶缘呢？佛的弟子提婆达多造了五逆十恶的恶业，跟阿阇世王相互勾结，他怂恿阿阇世王杀父篡位，要害释迦佛，自己当新佛。他想尽办法害佛，曾经把石头从山顶上推下来，把佛的脚趾打破流血了，所以叫出佛身血。这是五逆之罪，要堕地狱的。

但是在《法华经》里，佛在法华会上讲，提婆达多也是他的师父。过去世提婆达多当他的老师时，告诉学生要修忍辱，所有的痛苦用忍辱去对待是最有效的。释迦佛当时就跟老师说：“我发誓现在开始修忍辱，但怎样才能修呢？你能不能让我感受到修忍辱的好处呢？”老师说：“行，我成就你。”他就给佛陀两耳光，佛陀忍住了。从此释迦佛开始生生世世修忍辱，提婆达多就跟佛陀作对：你有修行了，他就不让你修行；你要得到什么，他就来障碍你。

一直到释迦佛成佛度众生，他还在障碍佛陀。佛陀说：“他是我的老师，一直是在成就我。”所以释迦佛在法华会上跟弟子们说：“实际上提婆达多在地狱里享受着三禅天的快乐。”你看看这里面的奥妙！下地狱，这是出佛身血的业果。因果丝毫不爽，但是提婆达多的发心是为了成就佛陀忍辱，成就佛陀在人间的品格。

因为佛陀在提婆达多这样害他的情况下，还能坦然面对一切，慈悲心没有任何动摇，弟子们看到佛陀这样了不起的功德，就深信不疑，知道佛是最了不起的觉者。假如什么逆境都没有，到底有没有修行别人是看不出来的。有人打你两耳光，你忍辱了，旁边看的人自然就对你产生无限的尊重，这就是忍辱的妙处。所以能把恶缘变成善缘反而是好事。（待续未完）