重要：以下内容来自《佛说法灭尽经》，我们现在处于末法时代的末期。

“法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。

法将殄没，当尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计尅，不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。

劫欲尽处，日月转促，人命转短。四十头白，男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十或至百岁。”

“大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，无有豪贱，没溺浮飘，鱼鳖食啖。”

这段意思是佛说劫数有四难：水灾、火灾、风灾、兵灾。到了水灾到来的时候，相当于生命要面对卒故，但是世人不相信，以为是正常的发大水。所有众生之类，无论富贵贫贱，都无法逃离水难，淹没在水中漂流，被那些鱼蟹所食。

“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不与众会，三乘入山，福德之地，恬怕自守，以为欣快，寿命延长，诸王护卫，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。

这段意思是这时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救度众生，但被众多魔道中人驱逐，导致不能与众生会面。声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三乘修行者进入山林，清净福德之地，淡泊名利专注修行，从而得到自在喜悦。之后，又有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与众人相逢，共同兴盛佛法正道，一共有五十二年。

“首《楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去，十二部经寻后化灭，圣王去后，沙门袈裟，自然变白。

吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可述说。

如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。”
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因为娑婆世界的众生的“疑”很重，所以佛陀在《金刚经》中强调祂是真语者、实语者、如语者、不异语者。

《佛说法灭尽经》描述的末法的情况和趋势已经很明显了哈，现在已经进入现世因果报的阶段。在这个阶段能遇到正法并实修的人都是宿世的善报熟了，否则遇不到或者遇到了也不信。如果自己不信还诽谤正法，耽误别人的慧命，那是很大很大的过失哦。

末法过了就是道劫/无法时代，佛陀慈悲，担心到时连佛弟子也难轮转入善道（六道的善道指天人道、修罗道、人道），推荐了西方极乐世界。并用愿力和法力使《无量寿经》在法灭尽经后可以多存世一百年。

所以，在如此关键的时期，好好修持正法，如果走前还未修成（临时抱佛脚是不行的哦，因为中yin境界的幻境太迷幻，若善报不够很容易迷了又轮转了），走时持诵阿弥陀佛的名号，就有西方三圣亲自接引去西方极乐世界继续修行。

感恩诸佛菩萨的救度！[祈祷][祈祷][祈祷]

#人怎么能说出这么醍醐灌顶的话#