【幽趣析微：观物之细者必有心，有心者生活莫能胜——再读毛姆之言犹在耳，今看画图中落叶鲜花，恍然知欣赏之妙……】

余近观九帧花卉题材，摄影习作之图，细观落叶翩跹，鲜花初绽，细品再读毛姆氏之言：“一个人，能观察落叶、鲜花，从细微处欣赏一切，生活就不能把她怎么样。”
余怦然心动，思接千里，神驰八荒。人于尘世之间，常为生活所困，忧患频仍，烦恼丛生。
然毛姆此语，如暗室一灯，雾海一炬，照见人生另一种可能——所谓欣赏细微，乃抗生活之暴者也。
昔陶渊明采菊东篱，悠然见山，其心不在菊，亦不在山，而在菊与山之外，得真趣于无趣之中，获大自在拘束之内。
而今，毛姆谓观落叶鲜花者，亦同此理。落叶者，秋之信使，凋零之物也；鲜花者，春之化身，绚烂之象也。
世人，或悲落叶，或喜鲜花，皆滞于表象。若能观落叶之翩然如蝶，赏鲜花之含露若笑，即于衰荣之间，得见永恒之美。
此非逃避现实，乃深契现实之核心。生活之锤击，虽能碎金石，却不能碎此心——此心已寄于一叶一花，与造化同游矣。
譬若图中落叶，非止一叶，乃万千春秋之缩影；鲜花非止一花，实无数生命之绽放。
昔王阳明看花，谓“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。
余以为，毛姆之论，岂非异曲同工？能于细微处欣赏，即是唤醒心中之花，使寂者明白，枯者荣然。生活之风雨纵烈，其奈此心中之花何？
且夫欣赏非仅目视，乃神遇也。庄周梦蝶，不知蝶我之分；东坡赏月，忘却天人之际。
毛姆所谓“观察”，实乃神游物外，心与境接。当人凝神于一叶之飘落、一花之开合，刹那之间，小我化入大化，尘虑消于美感。
生活之困窘、世俗之烦嚣，至此皆如浮云过太虚，无痕无迹。昔张岱湖心亭看雪，谓“莫说相公痴，更有痴似相公者”。此“痴”即欣赏之极致，生活虽寒，其心自暖。
余尝见世人追逐宏大，慕远忽近，务外遗内，遂为生活所虐而不自知。若毛姆之言，乃示人以反求诸己，内观自足。一叶可知秋，一花可见世界，能识此者，即具金刚不坏之心。
昔白居易问鸟窠禅师：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也晓得。”师曰：“三岁孩儿虽晓得，八十老人行不得。”
毛姆之言，似浅实深——观叶赏花，孩儿可晓，然一生行之，生活其奈你何？
文毕掷笔，余忽见，窗棂之外，小区叶旋落地，恍然如悟：生活之刃，所以伤我者，皆因我未能化身为落叶，随缘起灭，欣赏自家飘零之姿态耳……【禅心书斋 Wednesday，August 27，2025】