久等了，大家期待已久的河南郑州旅游攻略来了。

这次在郑州的行程，因为是由「微博文化之夜」的团队朋友制定、带队。所以整条路线的选择更注重人文、历史方面的体验——看不同年代的人、事、器物，体会河南的历史之美。

以下，是我自己的路线记录，也希望给之后想要来郑州的朋友们一些参考。

1. 郑州博物馆

到达郑州的第一站，是郑州博物馆。

其实河南作为中华民族的核心发祥地之一，文明积淀绵延且稳定，名胜古迹繁多。夏、商、周、秦、汉、唐……各个朝代都曾在这片中原土地上留下厚重的印记。对于爱逛博物馆/喜好历史的朋友来说，河南是非常好的目的地选择。

在这些博物馆中，我尤其推荐郑州博物馆的新馆。它不仅是河南省目前最大的单体博物馆，更是全国特大型博物馆之一  。外观设计秉承“中华之中、华夏之冠”的理念，以象征黄帝文明的“冕冠”为蓝本，遥望之下，便有“黄龙聚宝、物博盛天”的视觉气势 。

这里也被称之为“中原文脉再出发的锚点”。

一进展厅，目光似乎在顷刻间，被一件件陶器、青铜器拉回千年以前。尤其是“创世王都”展厅，展出的牛首兽面纹铜尊，青釉瓷尊，九鼎八簋兽纹长颈铜壶等，极其精美。

每一件物品背后的故事，都是一个时代的缩影。

2.北宋皇陵

离开城市核心，驱车前往巩义的山地陵区。

这里是北宋皇陵群，从宋太祖赵匡胤开始，历代七位北宋皇帝均安葬于此，是中国历史上保存最为完整的帝王陵墓群之一。

站在陵道入口，迎面而立的是石像人、马、象、虎，姿态肃穆，排列有序。讲解员说，北宋时期皇陵的礼制承继唐制，又增设文臣武将像，象征皇权的威严与文治武功的并重。

这片皇陵群并非高筑巨冢，而是隐于山野、麦田之中，没有夸张的形制。放眼望去，甚至会觉得有些“朴素”。但恰恰是这种朴素，让人意识到北宋美学与政治格局的内敛与延展。

站在陵前，草色青青，让人想到苏轼于《南乡子.春情》中写的，“晚景落琼杯。照眼云山翠作堆。”当我们再谈宋词时，是否也该记起这些词的背后，是怎样一群人，以一种尚文、内敛、冷静的姿态，重塑了中原文明的高度。

3. 巩义石窟

第三站是位于巩义的石窟寺，也叫巩义石窟寺或宋陵石窟寺。

它并不如龙门、云冈那般广为人知，却是玄奘法师的出家地，也是中原佛教雕刻艺术极具代表性的场域之一。

初见石窟，有些石像已风化，有的面庞被岁月冲刷得模糊了轮廓，但神情仍然温和、肃穆。山体呼吸之间，牠们与石缝里长出来的风同在。

4. 杜甫故里

杜甫故里的建筑格局很典型，是中原一带传统的四合院式结构。走进院子，首先映入眼帘的是一株古槐，枝叶横斜，似乎年年都在等人归来。正屋陈设简朴，床榻、书案、砚台、手札，一一被复原——你站在门外，仿佛跨越凝固的时光，窥视一个少年人的心事。

杜甫的童年并不贫寒，甚至可以说是“生于翰墨之家”。但这种出身，并未给他带来稳妥的命运，反而让他在日后漫长的流离与仕途的无望中，更清晰地意识到“理想”与“现实”之间的鸿沟。

我一直认为，在当下，人们之所以仍然渴望走进这些名人“故居”，除却纪念，更多的时候，其实是为了回到一个人最初的起点。

因为一个人的故居，往往是他与世界交汇之前的样子。他的衣物还没有被历史的风雨打湿，他的志向且在屋檐下萌芽。站在这里，你会看到一个尚未成为“诗圣”，只在堂前读书、抬头望天，心中却装着江山万里的少年。

故居的意义也许就在于此。它让我们看见，在那些宏大叙事和赞誉背后，每一个曾改变世界的人，也都有过被窗前风吹动的日常、在小小庭院中走动的真实身影。

5. 河洛汇流

最后一站是黄昏时分的河洛汇流。

车驶近黄河滩地，天色已经开始变黄。河面上空无一舟，只有远处微微泛起的波光，像是被风擦亮的铜镜。坐在台阶上，等待太阳慢慢沉进水面的时刻，河水潺缓而平静。

这片河流被称作“河洛交汇之地”，传说中伏羲画卦、女娲补天之处。所有关于文明的起点，仿佛都可以在这里寻得踪迹。

其为河也，浑浑滔滔，乃如天地之流。

（图1源自网络，图2北宋皇陵，作者@顾远岱，图4/5分别是河洛江流，北宋皇陵，作者@大鹅呀eyaeyaeya）

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