一篇新作，讨论了一个有明显错误的老问题：《政论、史论与史实：明太祖“行事多仿汉高”说生成史考论》（《中华文化论坛》2025年第5期）。原文18000余字，编辑部要求缩减为12000字，经争取，多保留了三千字，论述结构完整。这样严密考证的文章，下刀删削，实在不易。该文知网已收录，道友们可下载阅读批评。

摘要：汉、明两代开国之君皆以布衣而有天下，两朝开国史实也有一些相似之处，清人赵翼将其概括为“明祖行事多仿汉高”。此说影响很大，几为明初历史的常识。然而此论所据史料存在很大问题，明祖模仿汉高也不符历史实际。明祖在北定中原之际频繁重申“朕本布衣”，实际上是一种颇具应急意味的政治论述，进而在明朝建国后发展出“得国最正”的新论述。终明一代，明朝人皆认为他们的太祖非汉高所及。而清修《明史》通过明祖“以汉高自期”的叙事，对其明扬暗抑；赵翼更依据《明史》的问题材料，得出“帝一起事即以高帝为法”的错误结论。这一经典历史话语的形成过程，最初是由政治需要生成的一种实用性论述，在后世经历了一系列变形，最终在易代之后形成新的历史论述。对此加以考辨，不仅能还原一段不乏趣味的真实历史，更能凸显并澄清历史材料中主观性的政论、史论与客观史实的关系，有利于更多类似“历史误会”的发现与解决。#明史##明史[超话]##明史偶记#