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《中国服饰全书》

第五章 宋代

★服饰文物详解

☆御仙花金带饰
年代｜宋代
类型｜佩饰
馆藏地｜安徽博物院

1952年，在安徽省休宁县朱晞颜墓中出土的南宋御仙花金带饰，墓主人是南宋名臣朱晞颜及夫人洪氏。这套金带饰由十一个组件构成，包括一个带头、一个圆形銙、一个鉈尾和八个方形銙。每块带板正面锤揲錾刻出高浮雕缠枝花纹，边框运用夹层法包镶，并进行焊接围制。除带头背面经过细致包镶外，其余带銙的背面均裸露在外。但金带出土时并未发现带鞓。带头部分呈现不规则长方形，前端宽阔末端窄长，一端缺失环形扣和舌，另一端有小圆孔，可能用在带鞓上。边框上錾刻着三角形和圆点纹样，内部饰有三朵浮雕式缠枝莲纹；圆形銙一侧设有小孔；鉈尾为圆弧状。除带头外，其他带銙的表面均装饰着御仙花纹样。圆形銙、方形銙和鉈尾装饰的花朵数量分别为三、五、九。这些花卉图案由花、枝和叶三部分组成。花叶呈羽状葫芦形，花和枝叶相互交错，虽然金带的纹饰构图繁复，但层次分明。

❉御仙花

南宋时期，朱晞颜墓葬中出土的御仙花腰带因其丰满的形态和精美的装饰而备受瞩目。这些花朵的雕刻工艺精细，特别是在处理花心、花托和枝叶细节方面表现出色，展现了高超的工艺水平。在宋代的带制纹样中，御仙花与毬路纹、荔枝纹等共同展示了宋代独特的带制纹样魅力。御仙花的设计灵感源自中国古代庭院中的花卉虞美人，其在腰带纹样中的运用不仅是装饰上的创新，更体现了文化传承的重要性。

宋代赋予御仙花腰带特殊的佩戴意义，这种纹样广泛用于装饰带具，始于北宋初期。御仙花腰带不仅是身份象征，更是审美趣味和文化认同的象征，反映了宋代社会对美的追求和对传统文化的尊重。

❉宋代公服金革带

金革带在宋代是官员公服中不可或缺的腰间装饰，它以长条形状呈现，两端装饰着精致的金制带扣与鉈尾，设计有双带扣和单带扣两种形式。金革带的核心在于其带銙，带銙不仅形态多样、重量有别，其排列与纹饰也各展风采，细微之处透露出官员的等级与地位。

金革带的带銙设计、重量、排列与纹样，与宫廷礼仪紧密相连，其结构与装饰的和谐统一，彰显了宋代宫廷礼仪的庄严与规范。宋代官员的金革带由四个主要部分组成：鞓、带扣、鉈尾和銙。鞓作为革带的主体，一般以皮革制作，并覆盖以不同颜色的织物，如红绫包裹的红鞓，常见于高级官员；黑绫包裹的黑鞓，又称皂带，多配于犀扣。带扣位于鞓的前端，功能类似于现代的皮带扣，用于调节和固定。鉈尾则位于金带尾端，既起到保护作用，也具有装饰性，佩戴时朝下，象征着对朝廷的忠诚和对皇帝的顺从。鞓上还嵌有各式块件，即“銙”，它的形状、纹样和重量直接反映了官员的品级和地位。

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