#阿奴平湖宁[超话]#【啊哈正焉听故事* 容斋随笔.卷四·王文正公】

原文:

祥符以后，凡天书礼文、宫观典册、祭祀巡幸、祥瑞颂声之事，王文正公旦实为参政宰相，无一不预。官自侍郎至太保，公心知得罪于清议，而固恋患失，不能决去。及其临终，乃欲削发僧服以敛，何所补哉？魏野赠诗，所谓“西祀东封今已了，好来相伴赤松游”，可谓君子爱人以德，其箴戒之意深矣。欧阳公神道碑，悉隐而不书，盖不可书也。虽持身公清，无一可议，然特张禹、孔光、胡广之流云。

译文:

祥符年间以后，凡是关于天书、礼仪条文、宫观典籍、祭祀巡游、吉祥征兆和歌功颂德这类事，王文正公（王旦）当时担任参政宰相，没有一件不参与其中。他的官职从侍郎一直做到太保。他心里其实清楚自己会遭到公正舆论的批评，却因为贪恋官位、害怕失去，没能下定决心辞职。等到他快去世的时候，才想剃发穿僧服来入殓，这又有什么用呢？

魏野给他赠的诗里说“西祀东封这些事现在都结束了，不如来和我一起像赤松子那样归隐修道吧”，这可说是君子用道德来爱护人，其中规劝告诫的意思很深啊。欧阳公（欧阳修）写的神道碑，把这些事全都隐瞒不写，大概是因为这些事不该写。王旦虽然自身保持公正清廉，没什么可非议的，但也不过是张禹、孔光、胡广这类人罢了。