中医经方大家惨遭日军刳腹而死，大量行医手稿被毁。[话筒]
原创 金台医痴
在清末民初有这样一位中医，他医术精湛，用药精准，善用经方治病，常常一剂而效。所著《伤寒论发微》《金匮发微》突破传统注疏框架，以经解经，摒弃空泛理论，注重临床验证，至今仍是经方研究的重要书籍。其医案集《经方实验录》，读者多深受启发。他培养了近百位中医大家，章次公、姜佐景、秦伯未、程门雪皆是其门生。黄煌称他是具有近代科学思想的学者型中医‌，任应秋誉其为纯粹的经方家。他性格耿直，不畏权贵，但对穷病者又怀怜悯之心，常免费施医施药。其气节凛然，拒绝接受日伪职务，为保护妇女惨遭日寇杀害。他就是被后世称为医侠的曹颖甫。‌

曹颖甫（1868年—1937年），名家达，字颖甫、尹甫，号鹏南，晚署拙巢老人，江苏江阴人。其出身书香门第，父曹秉生深通医理，家族医疗传统对其影响深远‌。

12岁便研读张志聪《伤寒论注》。

13岁时曹颖甫悄悄给邻居老奶奶开方治病，一碗大承气汤治好了其多年顽疾，“曹承气”之名由此传开。

16岁时其父患洞泄寒中病，经赵云泉以大剂量附子理中汤治愈，此事使他深刻认识到经方的神奇疗效‌。

25岁赴南京应试途中中暑，汗出不止，发热寒战，甚至出现小便带血的危急情况‌。他的姻丈陈葆厚是一位精通医术的文人，诊断后先让他喝荷叶露，吃生梨补充津液，再以桂枝白虎汤（仅桂枝、石膏两味药）治疗‌。服药后曹颖甫全身大汗，病痛顿消，最终顺利参加考试‌。这个经历让曹颖甫再次深刻体会到经方的疗效，后来在《经方实验录》中详细记载此案，并强调"存津为根本"的治疗原则‌。

1895年曹颖甫入南菁书院，师从经学大师黄以周。

1904年，又拜当时的江阴名医钱荣光先生为师。

在那个礼崩乐坏的时代中，曹颖甫见到了太多普通人在乱世中的艰难处境，自己也痛苦地度过数年，最终坚定了行医济世的信念。

1917年，50岁的曹颖甫从江苏江阴迁居上海正式开设医馆，初到上海时遭遇同行排挤，甚至被刻意推荐疑难重症患者，却常因以“覆杯而愈”的疗效声名鹊起。

1919年受丁甘仁邀请，担任上海中医专门学校教务主任，亲自讲授《伤寒论》《金匮要略》，其教学方法强调经方实验，临床又注重经方原方原量。此后的从教时间里，曹颖甫创造了中医教育史上的奇迹之一，教出了民国以来近百名中医大家。章次公，姜佐景，秦伯未、程门雪、许半龙、张赞臣、王慎轩等皆是其学生，值得一提的是中医泰斗朱良春也是其再传弟子，朱良春先生桃李满天下，如曹公泉下有知一定会感到欣慰。

1926年，其杏林知己丁甘仁先生去世，曹颖甫因眷念故人，郁郁寡欢，辞去了上海中医专业学院教务主任一职，开始专心闭门写书，讲课授徒，《伤寒发微》、《金匮发微》就是在这个时期出版。

日军占领上海后，曾试图拉拢曹颖甫担任伪职，以利用其在中医学界的声望。曹颖甫严词拒绝，并告诫弟子“宁可饿死，也不为日本人看病”。在拒绝日伪要求后，曹颖甫关闭了同仁辅元堂诊所，中断了维持数十年的行医生涯‌。

1937年12月1日，日军攻占江苏江阴，展开大规模烧杀抢掠。时年70岁的曹颖甫因上海沦陷已返乡避难，目睹日军强征民夫、凌辱妇女的暴行，多次挺身保护乡邻。

12月7日，一名妇女被日军追逐至曹宅，曹颖甫闻声拄杖而出，怒斥日军暴行‌，鬼子举枪射击，一代名医曹颖甫倒在了血泊中，然而，日军尚不罢休，用刺刀捅其腹部，以致肚肠溢于腹外。当时，曹颖甫已经血流不止，仍在大骂贼寇，家人连忙将其抬入卧室中，可江阴城中尸横遍野，无医可寻，曹颖甫气绝身亡。其子曾请人到邻居家抬来一口寿材，草草入殓，棺木就停放在后院空地上。日寇又怀疑棺材有所藏匿，几次揭棺，翻尸多次，直到次年四月，才于周庄香山祖坟地安葬。

据说曹颖甫先生从书房走出怒斥日寇暴行遇害时，仍手持医书，其大量行医手稿也被掠被毁，姜佐景曾提到“先生殉国时医案散佚大半”。

千年之前，中医随遣唐使东渡，成为彼时日本医疗正统。千年之后，侵略者的暴行竟加诸于这位悬壶济世的医者。从对遣唐使的文明馈赠，到侵略者的野蛮屠戮，中医与日本的千年因缘，以血泪写下这最沉重的注脚。文明的史册也以最疼痛的方式，记下这被撕毁的慈悲。
曹公之死，非独医殇，实乃国殇！