16342#阴间食堂#
“活人给死人写信，非是无聊，而是寂寞。”
给南朝文学家刘峻和刘沼的故事制作了一首歌曲，请听：http://t.cn/A6ssSItP 

《重与刘秣陵沼书》是一封写给死者的书信，作者刘峻因何要写信给死者？是因为他与死者刘沼之间持续着一场关乎命运的辩论。后来刘沼谢世，这场辩论却未因此终止，有人自其家中得到一封未及写就的书信，并示与刘峻，是故刘峻作书以答之。
刘峻，字孝标，少时因刘宋、北魏之间的战争辗转异乡，及至齐永明年间方得南归。刘峻博洽多闻而性情耿介，是故仕途坎坷，文章中常有一种郁郁不平之气。《文选·六臣注》注《重与刘秣陵沼书》："初，孝标以仕不志，作《辨命论》，秣陵令刘沼作书难之，言不由命，由人行之。"刘沼的死亡是对命数之辨最痛切的注解，认为于"命之在天"的人仍旧淹留此世，相信"不由命，由人行之"的人却被迫屈从于命运，长久地沦躯蒿里。这注定是一场没有结果的辩论，人生不过石火一瞬，命运却同山川万年，无论是谁，都无法在有限的光阴里，看清这庞然而空无的东西。
接下来想说一下歌词。
歌名《悬剑》有两解，一是化自刘孝标书信原文："悬剑空垄，有恨如何"，此处典出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！'”意指完成对已逝旧友的约定，就典故本身而言，是季札未能赠予徐君的宝剑，来到刘峻与刘沼的语境，则是二人因生死而中断的命数之辨。第二解是我自己的联想，即死生之事是一柄高悬于众生头顶的利剑，没有人知道这柄剑会于何时落下。
最后附一段顾随先生对此书的解读："刘孝标作《重答刘秣陵沼书》时，刘沼已死。活人给死人写信，不是无聊，必是寂寞。有人赞成固然好，有人反对也好，最怕无响应。孝标所作，沼虽不赞成，而究竟还有人反对，今沼一死，无人言之。"