#考古书店# 《泾州古城龙兴寺遗址发掘报告（全2册）》http://t.cn/AXv1Rxqn
甘肃省泾川县城关镇共池村村民修整道路时，在现大云寺博物馆东侧发现佛教造像窖藏坑及舍利砖函等。随后，甘肃省文物考古研究所对该窖藏坑所处的佛教遗址进行了勘探发掘。
因舍利砖函内出土了一块铭文砖，上明确记载舍利砖函埋藏地点为泾州宋代龙兴寺曼殊院文殊菩萨殿内，故据此制定了勘探及发掘计划，目的是搞清宋代龙兴寺的范围、规模及布局结构等，并对出土的佛教造像进行修复、研究。
2013~2018年，对泾州古城内宋代龙兴寺遗址进行了勘探、发掘，勘探面积约54703平方米，发掘面积约6054平方米，取得了丰富的成果。
《泾州古城龙兴寺遗址发掘报告（全2册）》就是对该遗址发掘资料的整理汇集。

该遗址内清理出宋代龙兴寺中部分建筑基址及其相关附属建筑、舍利砖函地宫、佛教造像坑等重要遗迹。

发掘区内共清理出建筑基址及房址21个，其中西区南北向轴线上，自北向南清理出2座建筑基址及晚期房址1座。中部区域南北向轴线上，自北向南清理12座房址。东部区域自北向南清理出6座房址。

根据发掘的房屋等遗迹及其中出土遗物判定了各区域的性质及功能。其中西区1号基址即铭文砖中所记龙兴寺曼殊院文殊菩萨殿。2号建筑基址（编号F20)是整个遗址中最大的建筑基址，基址现残存地上夯土台基、附属设施（门道、周围包边结构、散水）、所属庭院、地下夯土基础等。中部区域亦清理出大量的房址。东部区域所清理出的房址中出土大量的生活用具，如大型罐、箸、勺等，周围分布着水井等。这三条轴线构成了龙兴寺的主体，西区为寺院的中心区域，排列有较为大型的建筑基址及明确的曼殊院文殊菩萨殿，中部次之，有大小不等的房址及院落，东部为寺院的生活区。通过这些遗迹，使我们对龙兴寺遗址的结构布局有了一定的认识。

泾川历史上舍利瘗埋次数较多，有文献和碑刻明确记载的舍利瘗埋共三次，分别是隋代大兴国寺、唐代大云寺、宋代龙兴寺舍利，而有实物出土的为北周宝宁寺佛座改制的石函及舍利、唐代大云寺舍利及五重套函、宋代龙兴寺舍利及砖函陶棺等。从北周到宋，泾川舍利瘗埋制度经历了一个变化过程。北周时期，曾将宝宁寺造像座改为舍利石函，隋代采用统一形制的舍利容器，唐代大云寺发现了墓葬形制的地宫及棺椁形舍利容器，宋代龙兴寺地宫则从常见的塔下转移到佛殿下方。这些考古发现反映了中国舍利供养瘗埋制度发展变化的脉络，意义重大。

龙兴寺遗址出土的佛教造像有石、陶、泥等不同质地。形式上分单体圆雕造像、背屏式造像、造像碑、造像塔(龛)等，以单体圆雕造像为大宗，有佛、菩萨、弟子等。该批造像内容丰富，特点鲜明，从北魏到宋，历时较长。

遗址出土大量建筑材料，分为陶、琉璃、石、铜、铁质，其中以陶质建筑材料为主，包括各类瓦当190余件，主要为莲花纹和兽面纹瓦当。这些瓦当数量大，类型丰富，具有浓厚的佛教色彩和地方特色，与其所附属的建筑性质一致。这批瓦当时代跨度大，在一定程度上体现了遗址时代的延续性。

此次新发现为认识宋代寺院布局结构提供了新材料。地宫舍利出土，反映了舍利瘗埋的发展变化。出土的佛教造像弥补了宋代甘肃地区佛教造像瘗埋的空白。本报告对于研究陇东地区佛教发展的历史、佛教造像特色及渊源等有重要的学术意义。同时，对于探索泾川佛教与佛教中心长安、南朝益州等地的联系，佛教及其艺术的传播路径等问题具有重要价值。