#文化中国行##宁阳##传统文化#文化中国行 | 魅力宁阳-文化名篇-宁阳至德先圣泰伯庙记
许彬

大德（1）者食报必厚，至行（2）者福泽无疆，此固（3）理之自然也。昔泰伯（4）三以天下让，民无得而称焉，孔子以为至德（5），意以两全忠孝于难全之际与！盖周盛殷衰，则改步移玉，天下宜为周有也。元嫡承祧，则三十七百天下宜为泰伯有也。且以国民君事之才而袭王迹肇基之统，则永清大定，宜为泰伯及身有也。顾乃不从翦商，偕弟南窜，其忠亦何盛乎！特是明王（6）致咏西伯（7）之服事，可以自遂其怀，采薇兴歌，夷、齐之叩马（8）无难直行其志。若泰伯者，义重君臣，恩关父子，龃龉（9）多端，庸获咸宜哉？畴知（10）托名而逃，文身而隐，归宝箓于亳京，不失君臣之义；埋声闻于吴国，并成父子之恩，此其两全忠孝于难全之际者也。非古今之至德，其孰能与于斯德至而食报？亦至德至而福泽亦至，源远流长，本深末茂，其子孙之绵绵翼翼、炳炳麟麟，而未有艾（11）也。亦其理之自然哉！
稽伯之曾孙仲奕受封于阎乡，遂以阎为氏。其嫡裔国宝公来宁卜居（12），作庙祀伯，崇范，黝垩治丹雘，融金粉，巍然焕然，杰立乎洸水之右，壮观乎牛山之表，春秋瞻拜，飶芬（13）昭格，诚盛事也。
噫！衡山分璜，已上吴伯之号，而馨香俎豆犹依依于山高水长；易水削玉，更锡元胄之封，而笑貌衣冠时眷眷于流风余韵。抚几筵而思桮棬（14），尚追荆蛮（15）之踪；仰榱桷（16）而想謦欬（17），长念端委（18）之貌。讵非至德之食报者厚、而福泽流于无疆乎？
缅维芳躅（19），曷胜流连；款兹遗范，殊深向慕。聊缀数言，敢以寿诸贞珉云。

作者简介：许彬，字道中，宁阳人。明永乐乙未（永乐十三年）进士，初授翰林院庶吉士，曾任大理寺少卿，太常寺少卿兼翰林待诏，礼部左郎兼翰林学士，入直文渊阁。年七十六卒，赠礼部尚书，谥襄敏。
注释：（1）大德：最高品德。（2）至行：非常人所及的德行。（3）固：本来。（4）泰伯：亦称“太伯”，周太王长子。相传太王欲传位给季历（太王第三子，周文王父），泰伯和弟仲雍让位于三弟，避居江南，断发文身，开发吴地，建立吴国，为吴国统治家族的始祖。（5）至德：最高尚的道德。《论语·泰伯》：“泰伯其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”（6）明王：贤圣之君。（7）西伯：西方诸侯之长，即周文王。（8）叩马：勒住马。（9）龃龉：齿参差不齐。喻抵触，不合。（10）畴知：谁知。（11）艾：尽。（12）卜居：用占卜选择定居之地。泛指择地而居。（13）飶芬：芳香的食物。（14）桮棬：器物名，供饮水用。（15）荆蛮：古代中原地区称江南楚地之民。（16）榱桷：椽子。（17）謦欬：比喻谈笑。（18）端委：朝服端正而宽长者曰端委。（19）芳躅：谓前代贤哲的行迹。