只是很少有人知曉，七月初七也是道教五臘日之一的「道德臘」，就是主掌文運的魁星誕辰。魁星，亦為魁斗星、奎星，與古代奎宿崇拜有關。奎宿為星官名稱，又叫「天豕」「封豕」，為二十八星宿之一，是北斗七星的第一顆星，謂為魁首。傳說魁星爺生前雖滿腹經綸，可惜逢考必敗。他悲憤交加之下投河自殺，被鰲魚救起，升天成了魁星，專司文章科考、功名利祿。於是道教奉其為主文運、文章之神，後世建魁星閣並塑神像以崇祀之，在民間有着廣泛影響力。

東漢時已有「奎主文章」的信仰，多個城鎮都有魁星樓、魁星閣，如稱秘書監為奎府、皇帝的字為奎書、奎章。因魁又有「鬼」搶「斗」之意，故魁星被具象為獠牙青面、手握筆墨、左腳踢北斗、右腳立鰲頭的模樣。據聞他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，是以讀書人皆視其若神明。

在唐宋皇宮正殿的台階正中石板上，雕有龍鰲圖像。如考中進士，便要入皇宮正殿下恭迎皇榜。按規定，唯有案首（狀元）才有資格立於鰲頭之上，故有「魁星點斗，獨佔鰲頭」之譽。宋代《癸辛雜識》曾記載，朝廷「送鍍金魁星杯柈一副」予當時狀元。明朝《儼山外集》內也描述了士生們貼魁星圖和考場出售魁星像的熱鬧場面，表明考生都希望考神附體、一舉奪魁。閩東一帶讀書人尤其敬重魁星，在七夕夜祭拜魁星，以享考運亨通、學業昌隆。所以每逢七月初七，男拜魁星女乞巧的習俗經久不衰，代代延續。

如今很多年過去了，天台屋早就消失不見，祖父母及父親業已不在人世，母親也期頤之年。我無法再像孩童那樣承歡繞膝下，聆聽他們講述過去的故事，再拜着魁星許下夢想成真的矚望。我始終念念不忘的是他們的笑容，以及天台上聽來的故事和三跪九叩魁星之時那種難以言喻的敬畏與好奇。

可惜現代社會物質條件太過豐富，老一輩人勤勞克己為下一代創下優越的生活基礎，年輕人從小到大無需吃苦受累為生計奔波，很多青年選擇躺平擺爛，沒有奮鬥慾望。這不是青春反叛，只是無目標可以追尋。今年七夕夜，青年們不用穿針乞巧，只需藉着這個上弦新月、由虧到盈的特殊日子，把七夕星河裏的期盼重新沸騰點燃。這是對於生活恆久、歲歲常新的熱切渴望，就像鵲橋雖短，卻年年如約。人無論何時何境況，總該懷有理想、信念與追求，不管祭拜魁星抑或其他神明，只要追逐本心銳意向前，敬畏天道，順應人道，因我禮汝，重拾夢想，重燃熱誠，再度渴望去感覺、接觸及探知，世界就會給我們驚喜和感動。
待續…..