说到一些吵来吵去的争议，就不得不说说泰和我国迥异的文化差异的。
和中日韩这种东亚儒家文化圈不同，尽管距离更近但泰国反而离中华文化核心圈很远。它的文化习俗反而受佛教/印度等文化影响更深，所以和日韩剧那种形异神同不一样，泰剧则是形似魂异。

比如，泰剧中经常会出现明显的人身依附行为。
包括难以理解的为什么背叛主人会想要跳楼，比如为什么仆人和助理依附主人到破产也跟着，妻子孩子明明更有能力还是会被父亲丈夫钳制，甚至主角身边总有忠心的（朋）跟（友）班。

因为，和中国不同，这不是道德层面的所谓”忠孝“而是泰国深层的社会等级制度和“庇护制”文化，上位者（如主人、父亲、老板）有义务为下位者提供庇护、生活和帮助，而下位者则需用绝对的忠诚、服从和服务来回报。这是一种非常被认可到潜移默化成自然的文化。

比如，泰剧为什么一定要包饺子。因为这符合佛教的因果观，符合“放下仇恨，获得内心平静”的理念。

同时泰文化中有种一定要维持表面和平的社会规则。所以比如你搞个仇恨的悲剧的创伤的结局在主流观众看来反而是”不合适的“，”不圆满“的，是反而让他们觉得怪的。

同时，佛教讲业力。好人受苦是偿还前世的业，只要坚持行善，才会得到福报。坏人作恶自己会自食其果，所以一定要宽恕恶人，宽恕反而是“积攒功德”。

还有，吵的更多的————无论剧内剧外似乎泰国女的都非常恨嫁，女同仿佛也性转bg了也一样。
因为这个你不能当成简单的恋爱脑看待，因为在泰这种严重的阶级固化的国家。女性嫁人是等同于“考公考研”一样是一种被社会认可的经济现实。

在女性和阶级流动都几乎为0的社会现实情况下，结婚=“找到工作/饭票”，嫁给有钱人=“升职加薪”，而且是鸡犬升天的“阶层上升”，甚至父母去支持女儿高嫁而做出牺牲低三下四是一种负责的好父母才会去做的事，这个里面什么性别甚至已经不重要了。

不是每个国家都像我们一样那么幸运经历了破四旧和土改的。
泰更像半封建的青春mini版“民国”只有“上海”的“十里洋场”开放，其他地方只是能用互联网的大清。
#泰百宇宙#