少喝水：即便是用炭火加热的水
原创 担心什么心 张仲景桂本研究
今天有一个中医爱好者跟我说，他的家人在中风脑梗后连续喝了几个月的炭火煮水，又每天早上吃小米南瓜粥，后来嫌麻烦就没喝没吃了。同时他还说：“有人把碳火煮水比喻成小号真武汤”。

我觉得有点头大，可能是我孤陋寡闻，我只见过因为坚持多喝水喝出来真武汤证的，而且这样的人还不少，但我还没见过一个通过喝水来治好真武汤证的。于是我跟他说：“炭火煮水古已有之，不必神话。”

如果对于喝水真要有什么建议，那我想说的是：在一般情况下，不渴就不喝，渴就喝热水，少少喝细细品，不要一次喝太多，不管是不是炭火水。

1、热尚少不能消之

桂林古本《伤寒杂病论•伤寒例》第41条：“凡得时气病，至五六日，而渴欲饮水，饮不能多，不当与也。何者？以腹中热尚少，不能消之，便更与人作病也。至七八日，大渴，欲饮水者，犹当依证而与之；与之时，常令不足，勿极意也，言能饮一斗，与五升。若饮而腹满，小便不利，若喘若哕，不可与之也。忽然大汗出，是为自愈也。 ”

白话文：凡是得了时气病，到了第五六天，出现口渴想喝水，但喝不了多少的情况，就不应该给他水喝。为什么呢？因为此时腹中的热力不足，胃肠功能还比较弱，无法运化这些水饮，如果强给他水喝，反而会使病情加重。到了第七八天，口渴得厉害，很想喝水时，才应该根据病情，酌情给他水喝；给的时候，也要让他始终喝不够，不要让他一次喝个痛快。比如病人说他能喝一斗水，就只给他五升。如果喝了水以后，病人出现腹部胀满、小便不利，或者气喘、呃逆等症状，就绝对不能再给他喝水了。如果此时病人突然大汗淋漓，那就是病要自愈的征象了。

这段话的重点是：“以腹中热尚少，不能消之，便更与人作病也。”

热尚少不能消之，说明了什么？说明水是寒的，要运化水需要足够的热。

2、食少饮多水停心下

《伤寒杂病论•辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治》第30条：“夫平人食少饮多，水停心下，久久成病，甚者则悸，微者短气；脉双弦者寒也，脉偏弦者饮也。”

白话文：一个平常人如果吃得少喝得多，水停留于胃脘等部位，时间一长，就闹出毛病来了，严重的会经常觉得心慌、心跳得厉害；轻的则会觉得气短，总觉得闷，憋得慌。

这段话意思更明显了，华夏医圣张仲景在提醒你：少喝水。

3、炭火古已有之不必神话

那有人会说了，我喝的水不一样，我的水是用炭火加热过，这个水不一样，能跟真武汤相提并论了。

其实，早在先秦就有将薪柴烧成木炭的记载了，《礼记·月令》：“草木黄落，乃伐薪为炭。”这是由于“仲夏草木未成，故禁烧炭”之故（东汉·郑康成《正义》）。同时，作炭或烧炭在当时专设掌管烧炭的官职，《周礼·地官司徒》中就有“掌炭”。

汉代关于木炭的记载就更多了，譬如西汉司马迁《史记》中有“入山作炭”，刘安《淮南子》中还有“燎木以为炭”，王褒《僮约》中也有“焚薪作炭”，等等。东汉许慎《说文》：“炭，烧木也”；“炭，烧木留性，寒月供然（燃）火取暖者，不烟不焰，可贵也”。

这些史实说明，秦汉就在用炭取暖了，顺便烧水也是自然的事，也就是说，炭火煮出来的水东汉时代就有了，如果真的能够拿来调理中风脑梗的话，我想仲景一定会大书特书的，但查阅《伤寒杂病论》，并无此类描述。反而，仲景还反复地在《伤寒杂病论》中再三地强调嘱咐，在很多情况下即便是渴了，喝水也要“少少与之”。

因为，水就是水。