#六爻卦系列#029
#六爻卦系列#《增删卜易》中卦例今析029
036章、进神退神章（5）
又如：酉月 乙丑日 (旬空：戌亥)，占乡试中否，得“兑之讼”
兑宫：兑为泽(六冲)离宫：天水讼(游魂)
玄武　父母丁未土 ━　━ 世×→ 父母壬戌土 ━━━
白虎　兄弟丁酉金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━
螣蛇　子孙丁亥水 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 世
勾陈　父母丁丑土 ━　━ 应　 官鬼戊午火 ━　━
朱雀　妻财丁卯木 ━━━ 父母戊辰土 ━━━
青龙　官鬼丁巳火 ━━━ 　→　 妻财戊寅木 ━　━ 应
世爻未土化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报。果于戊寅日揭榜，中第八名。古法动破散化日月，尚不能进，此卦动散化空，亦能中矣。
多亮今析：
1、占乡试以父母爻为用，上六爻父母未土持世，动而化进神父母戌土。虽然父母爻在月休囚，但得日辰丑土助之，又丑未戌三刑，可刑起世爻化进神，就动化空不以空论了。世爻父母又得初爻官鬼巳火动而生之，官鬼爻也化回头生，因此乡试必中，还可以考得比较好。所以，戊寅日揭榜，中第八名。
2、应戊寅日揭榜，获得喜讯者，官方宣布乡考试结果，就得官鬼爻得生临旺，才可生父母世爻。初爻官鬼巳火又动而化妻财戊寅，就也刚好应在戊寅日，而不会应在摇卦的第二天丙寅日。
另外，六爻卦纳入天干，确实在一些卦中有着应期之妙，多亮也遇到过这种卦。至于古法说“动破散化日月，尚不能进”，的确是个错误。因为化日月就不为动破化散了。有元神生之，父母爻既是休囚，只要元神旺动生之，也不可以动破化散论。总之，六爻卦理也是辩证法。

又如：未月 丁丑日(旬空：申酉)，占母路隔千里，何时方来？得“大有之井”
乾宫：火天大有(归魂)　震宫：水风井
青龙　官鬼己巳火 ━━━ 应→　 子孙戊子水 ━　━
玄武　父母己未土 ━　━ 　×→　父母戊戌土 ━━━ 世
白虎　兄弟己酉金 ━━━ 　→　 兄弟戊申金 ━　━
螣蛇　父母甲辰土 ━━━ 世　 兄弟辛酉金 ━━━
勾陈　妻财甲寅木 ━━━ 子孙辛亥水 ━━━ 应
朱雀　子孙甲子水 ━━━ 　→　 父母辛丑土 ━　━
初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。
多亮今析：
占问千里之外的母亲，何时来？但最终母亲未来，第二年三月，妹妹却来了。此卦如何解说呢？
1、原例以初爻子孙动化父母回头合，论母亲不来，是对的。因为合住，就是家里有事，母亲不能来。但以五爻父母化进神论断，母亲也不能来，理应不对。以兄弟爻化退，有兄弟姐妹会来，理也不对。
2、其实，除了初爻父母被合住的信息外，父母化进神值月日旺，本应化进而能前来。但父兄两动，父母爻又必生间爻兄弟，兄弟爻得生临旺化退，就退而不退，必会前来。总之，父兄两动，母亲本来想来，家中有事不能来，父母爻生兄弟爻了，母亲改变了主意，让妹妹来了。
至于兄弟爻酉金合世爻之说，也不符卦理，因为动爻与静爻不能合，是法规。但此卦应生世，就是会有人来，虽问母亲何时来，但母亲不来必有其他亲人来，这个大前提已可定。以卦理推之，母亲有事不能来，就有兄弟妹妹必来。应第二年辰月者，世爻合兄弟的意思，必是妹妹与自己相见时。

又如：未月 辛未日(旬空：戌亥)，占开金银器皿铺，得“噬嗑之屯”（虎易版为“辛丑日”）
巽宫：火雷噬嗑坎宫：水雷屯
螣蛇　子孙己巳火 ━━━ 　→　 父母戊子水 ━　━
勾陈　妻财己未土 ━　━ 世×→　妻财戊戌土 ━━━ 应
朱雀　官鬼己酉金 ━━━ 　→　 官鬼戊申金 ━　━
青龙　妻财庚辰土 ━　━ 妻财庚辰土 ━　━
玄武　兄弟庚寅木 ━　━ 应　 兄弟庚寅木 ━　━ 世
白虎　父母庚子水 ━━━ 父母庚子水 ━━━
财爻持世化进神，乃久远丰盛之象，余曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺兴盛丰隆。此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
多亮今析：
1、摇卦占问开金银器皿铺子，未来生意如何，以财爻为用。第五爻财又持世，值月日未土发动化进神戌土。旺而化空，终不为空，必是开张就能赚钱，兴盛丰隆的兆象。同时戌空，到戌日出空就是开张时。
2、不过，此卦也隐藏着祸端，只是原例没有提及而已。上六爻子孙动化父母子水，子水可被日辰未土克去无妨，子孙可生财爻是好。但间爻官鬼酉金发动，临月日旺，虽化退神，但也旺而不退。同时子孙爻、财爻、鬼爻同动，必是连续相生。财生鬼终是祸端，在申酉年必有大破钱财的祸灾。

野鹤曰：夫进神之法有四：
动旺相而化旺相，乘势而进，一也； 动休囚而化休囚，待时而进，二也； 动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进，三也； 动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进，四也。
退神之法亦有四：
动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事，得时而不退，一也； 动休囚而化休囚，及时而退，二也； 动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也； 动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退，四也。

李我平曰：初阅《易冒》，有大进、不进、不能进，只谓近理，后见“动日月而化空破，无阶无路，谓之不进”，而后知其谬也。夫动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破耶？日月如天，虽化破空，知浮云之掩日，待实空实破之期，即云开雾散，依然司令当权矣，何以谓之不进？
又云：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日。况化日月，名为化旺，后日填实，愈强愈旺，何以谓之不前？
伊存格式：如申月 卯日，占兄弟，得“兑之丰”
兑宫：兑为泽(六冲)坎宫：雷火丰
父母丁未土 ━　━ 世　 父母庚戌土 ━　━
兄弟丁酉金 ━━━ 　→　 兄弟庚申金 ━　━ 世
子孙丁亥水 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━
父母丁丑土 ━　━ 应×→　 子孙己亥水 ━━━
妻财丁卯木 ━━━ 　→　 父母己丑土 ━　━ 应
官鬼丁巳火 ━━━ 妻财己卯木 ━━━
酉爻兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退。夫不退者，是也，谓不及退者，谬也。

且彼之月将章云：爻临月将，逢散不散。此七月之酉金，虽非月将，难曰不旺，况化月建，动变俱属坚金，帮助拱扶，如山如岗，卯日焉能冲散耶？他章俱存占验，独此章只存数式，余知其为揣摩之说，非经验而得者也。